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第5章 被羞辱后更加勤奋（第3页）

母亲的离世，让仲尼的生活更加艰难了。

他整天除了学习就是谋划自力更生的办法。

于是迫于生计，他选择了襄礼助丧的职业，当时称作丧祝，就是专门为贵族和富裕的平民主持、操办丧事。

按照中国古代礼制，当时的丧礼活动十分复杂，也颇为讲究，尤其是富庶人家的丧礼更是隆重奢华。

这种襄礼的活动在西周时期大概是由王室和诸侯国的神职人员巫、祝之类主持的。

后来，随社会发展，神职人员地位开始逐渐下滑，他们逐步散落民间，便成为专门从事丧祝。

后来，襄礼不再是贵族的特权，一部分富裕的百姓在丧葬礼仪上也开始讲究，因此丧祝需求增多。

如此一来，丧祝开始成为一部分民间知识分子的正式职业。

当丧祝的人，需要身着特制的礼服，头戴特制的礼帽，当时称之为“襦服”

。

“襦”

与“儒”

同音，人们便逐渐直接称丧祝为儒。

因为孔子长期从事这种职业，他创立的学派也就称为儒家学派了。

孔子对丧礼的掌握同样经历了由少到多、由不熟练到熟练的过程。

他关于丧礼的许多学识，也是来自于做丧祝的过程之中。

在那尊祖宗、敬鬼神的古代，人们对待死去的先人要比对待活着的人重视得多。

丧葬祭祀活动也日益隆重而繁杂。

贵族发丧时，场面浩大，涉及人员众多，丧礼繁杂而又考究。

据古籍记载，从人死到下葬前的礼仪程序就有抹浴、饭含、小殓、小殓莫、大殓、殡、奠、朝夕苦、荐新、启殡、载柩、朝祖、行柩等五十余项。

每项都有复杂的规定。

各个程序和环节所需不容的丧具以及它们如何放置，也都有约定俗成的要求。

襄礼的儒要负责指导和安排数以百计的参加丧事的各类亲友。

同时，儒者本身设物执事、一举一动都有严格细密的规定，儒者必须一丝不苟地加以履行。

从事这种复杂而严谨的襄礼业务，需要对丧礼各方面知识熟练掌握。

这门职业其实是很辛苦的，既要操心，又要劳力，还要小心翼翼地保证参加葬礼的人不出现疏忽或差误。