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第一百九十二章 关羽被称为武圣是清朝推崇的（第2页）

岳飞就这样在官民双方被反复提及，其地位也在这一过程中不断被拔高。

朱元璋曾特地将岳飞列入历代名将，将岳飞的祭祀待遇也提升到很高的档次。

后来，徐有贞修建了一座岳飞庙，景泰皇帝亲身前往题字。

明神宗统治时期，官方把岳飞放在与神同等的地位上，加封“靖魔大帝”

，自此，岳飞的声名就这样到达了巅峰。

…………

“关羽？”

“清朝竟然会大力推崇关羽，竟然不推崇岳飞？”

“这是什么原因？”

唐太宗李世民很不理解。

按道理来说，岳飞这般无敌，应该比关羽更适合才是吧？

…………

关羽这个人应当说是耳熟能详妇孺皆知了。

关羽关云长关公这个人物啊，在古代，尤其在华夏清代，他的这个地位比现在不知要高多少倍。

首先，有清一代全国的关帝庙大概有接近三十万。

恐怕那个时候全国每一个村庄，平均就要有一所关庙。

关羽，在清代被称为武圣人，跟他相似的就是孔子被称为文圣人，可是孔庙的数量要远远少于关庙。

关羽在清代被大家推崇到什么地方？

有一句话曾说，关羽是儒释道三教并尊，士农工商四民同戴。

几乎所有华夏古代能想像到的手工业和其他小作坊，比如说什么修脚的剃头的、做生意的、典当的、租赁的等等等等一百多个行业，他们都以关羽为祖师爷。

哪怕在后世很多地方很多这个行业，他拜祖师爷都是把关羽给拉出来拜的。

在华夏军事史上，关羽自然是很强的一号，但也未必排的了前几名。

可是后来这一千多年的历史演变，关羽已经逐渐从凡人上升到了神的层面。

大概有十几位皇帝，对关羽进行了二十几次加封，把关羽从一个侯变成王、变成帝、变成圣......甚至配享到各个朝代的庙中，而对于关羽的推崇，是到了清代达到了登峰造极的地步。

以前的故宫，就是努尔哈赤和皇太极在位时候的故宫。

在那个故宫里面，供奉了大概十几位神仙，但是把关羽的位置摆在最高。

摆在了努尔哈赤祖先的那个位置上。

按道理来说，关羽不是一个汉人吗？那可是响当当的汉人啊！

为什么清代统治者对于关羽这么推崇呢？

首先是清代的前几位统治者。

努尔哈赤、皇太极还有多尔衮。

他们虽然是满人文化不高，但是对于汉人文化是特别的喜爱。

但是也由于是满人文化不高，所以你让他读一点诸子百家这个经典著作恐怕难。

但是读一读像三国演义这种还是比较容易的。

所以在宋代有一句话叫“赵普半部论语治天下”

说他这个学问太差，就懂半部论语就把天下给治理了。

但是在清代可有一句话叫“半部三国打天下”

这个事还真是真的。