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第三十章 顶上三花（第1页）

法力积累之后同样需要打磨，元会法力符纂终究代表的是法则，而非宇宙规则，所以两者之间天差地远，元会法力打磨越是凝练，法力自然越是精纯，每一道元会符纂拥有的力量也越强，这就好比是密度提升，一个道理。

玄黄星上，众生之中，唯有张文达到大罗玄仙道行境界，元会法力到了大罗道果境又得转化为混元量劫法力，以他如今法力来算，也就只够转换为十五混元量劫法力，连一混元无量劫法力都不够，更别说混元无量量劫法力证混元，那所需的法力更多。

文明发展，总是需要大量积累，科技文明需要的是物质，而修炼文明就是能量了，以张文如今推演出来的修行之法，初期所需的能量就难以计量，到了后期，更是难以想象，也就只有太虚本源才能无限供给。

大道传下，诸天万界又稍微改动，小千世界内众生只要修炼到登天门，就能超脱世界，到达中千世界，成就太乙，即可踏入大千世界，成就大罗，那就能直达玄黄星。

三道门槛，如同元源天地的设定一般，小千世界如修真，过了九品，登天门，即可飞升，也可以修到真仙境品级再飞升，到了中千世界就会开始修位阶，到了大千世界才开始修道果。

降低要求和标准之后，即便只是大罗位阶，同样能够飞升到玄黄星。

如此一来，小千世界众生很快就有人得道飞升离去，进入中千世界，而中千世界亦有人飞升至大千世界。

众生修行，天地演变，张文传道，使得众生知晓仙神两道，一应势力纷纷拔地而起，互相吞噬壮大，以三十六先天魔神的势力为最强，其余先天神祗势力根本难挡其锋芒，千年时间，各大势力就成型，屹立在玄黄天地之间，其他势力受到打压，唯有在夹缝中生存。

万年之后，玄黄星势力直接被三十六大先天魔神分割占据，并且开始朝着诸天万界侵蚀，玄黄星系内众神林立，彼此之间因为人手不足，地盘太大，倒也没有出现各大势力相互争斗的场面，可手下之间相互摩擦，因果已有，未来少不得要做过一场，了结这场因果。

天地间种种，无法影响张文丝毫，他此刻横卧在天柱山巅酣睡，肚脐上元气涌出，构建出一个真实的大千世界，内有无尽生灵修行，为他打磨积累法力。

张文元神遁出，游走在命运长河之中，看众生在长河内浮沉，晓天地过往未来。

命运长河纳玄黄天地众生命运在此，长河中不管是三十六先天魔神，还是一应神祗，全都逃不过命运笼罩。

长河之中，元始天魔是唯一一个有希望挣脱命运的，他如今虽然只是真仙道果，还未证得太乙，却已经可以不受长河冲刷，可以在命运长河中稳定自身，观看过去，追寻未来。

“大罗之境，超脱命运，从此跳出三界外，不在五行中，按照元始天魔修行来算，等到他证道太乙道果，差不多就有资格反抗命运长河，将自身气运从命河之中掩盖，一旦成就大罗境，必然能够脱离命运长河，从此真正是我命由我不由天。”

张文感慨一句之后，皱眉道：“我这身体终究只不过是一个化身容器，我依旧还是混沌神祇，命运长河中没有我的半点痕迹，那也说得过去，只是缺少了一个身份，修行只能靠自己摸索，大罗境真正的秘密，我却一知半解……”

从始至终，张文都是把修行当做游戏，毕竟身份摆在那，再有特殊条件，修行完全就是过家家一般简单，从不曾悟道的他，本来就掌握了道，道行本来就足够高，只需要打磨法力足以。

真正走到尽头之后，他才发现自己并不比那些先天神祗优越多少，也就起点高一些，条件好一些而已。

真正了解到自己的短板，张文对于修行也变得慎重，不再当做一个游戏，反而把混元道果，当做一个目标。

“大罗境，三花聚顶，五气朝元，这顶上三花是何物？五气朝元是世界框架，那么顶上三花也应该对应世界，而且还是大千世界的规则。”

从命运长河归来，张文元神遨游虚空，观看宇宙规则大道。

内丹学术中“五气”

指的是心、肝、肾、肺、脾这五脏之气，而张文修行理解，这五气在仙境道果之前，可以算作是五脏之气，但成就仙道之后，本质改变，自身小天地对应大天地，构建身体小天地法则之根本，那五气也就不仅仅只是代表简单的五脏之气。

地水火风，地代表物质，水代表时间，火代表能量，风代表空间，这是最基本的空间框架结构，也是宇宙规则简单的分类，构建空间的基础，再添加以太，那就完成了世界的基本框架，这就是张文所理解的五气朝元。

依靠这个最简单的基本理论发展，张文成功的完成体内法则大千世界构建，算是证得大罗道果，但他非常清楚，这根本算不得大罗道果，因为他差了三花聚顶。

前生所了解到的修行理论，虽然很多都没用，但一些基本的东西却非常正确，指引着他前进的方向，正因为如此，他反复论证下，也发现自己的大罗道果有问题，尤其是得到元源天地的修行之法后，更是明白修行不全。

他推演出来的修行方式，只是太乙道果的修行，而非真正的大罗道果，之所以能够开辟大千世界，那也并不代表真的证道大罗，只是半步大罗。