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第五节 反向转移（第2页）

这种方法所依据的基本理论，是人有七情，分属五脏，五脏及情志之间存在着五行制胜的治疗原理。

人之七情，本来是人的正常心理生理现象，但七情变化太过，便成为重要的致病因素。

为了治疗某种变化太过或强度过大的情绪，可以利用不同性质的情绪之间相互影响的特征，依据“以偏救偏”

的原理，通过有目的激发某种性质的情志变化，选择性地矫正太过情志及其所造成的气机紊乱，使即将被破坏的机体平衡得以恢复，以防患于未然。

这就是以情胜情疗法。

依据《内经·素问》中所言，“悲胜怒、怒胜思、思胜恐、恐胜喜、喜胜悲”

，以情胜情疗法主要包括以下几种方法：

以喜胜悲疗法

运用“喜则气缓”

“喜则气和志达”

的原理，通过各种途径使陷入悲痛情绪的人产生喜乐情志，使其心中欢快，重振精神，从而消除悲痛抑郁之情。

清朝有一官员，年老失宠，心情抑郁，不思饮食。

后来前往叶医师处求医，叶医师望闻问切之后，在处方上写下“月经失调”

四字。

患者觉得可笑：堂堂名医竟如此糊涂，他一个男人，如何“月经不调”

。

后一想到这个诊断处方，就忍不住大笑一阵。

其后心情逐渐开朗，饮食睡眠好转。

一天他特意去见叶医生，想指出叶医生的疏忽。

叶医生高兴地对患者说：“你的病已经基本上好了。

你实际上已经服了我的药，只是你不知罢了。”

以悲胜怒疗法

以“悲则气消”

的机理，使盛怒者产生悲哀情绪、侧隐之心以收摄其因怒而逆乱之气，使气机降达于平衡，神明归于清灵，以利于身心康复。

下面一则历史故事取自明代冯梦龙的《智囊》，很好地体现了“引发悲怜之情可以制怒”

的原理：汉武帝的乳母在宫外犯了法，武帝盛怒之下想处置她，乳母求救于东方朔。

东方朔说：“此非唇舌之争。