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宦官中的某些子弟也在暗中接近士人,以获得士人们的一些礼遇为荣幸。
因此,当李膺在狱中牵引出不少宦官亲眷时,宦官们害怕受到牵连,加之一向仰慕名士的外戚窦武的从中出面劝说,桓帝被迫赦免党人,但规定禁锢终身,不许再做官。
第一次党锢之祸后,党人的声望在全国空前高涨,许多人把改变社会的希望寄托到党人身上,并且以和党人结交为荣。
像窦武那样的贵族,也要装出朴素生活的样子来接近党人。
虽然党人的名单还没有被官府登记在案,而全国各地却给党人贯以各种称号加以表彰,有“三君”
“八俊”
“八顾”
“八友”
等。
这些人互相激励,反抗宦官的呼声再度高涨。
公元168年,桓帝死,灵帝即位。
窦太后临朝,窦武掌朝政,窦武与陈蕃、李膺等人合谋,欲除宦官之祸,不幸事泄。
宦官杀窦武、陈蕃,宦官权力达到了最高峰。
宦官侯览在山阳郡的家属倚仗权势,横行乡里,残害百姓。
时任山阳郡东部督邮张俭便向朝廷告发,要求处置侯览。
侯览则指使人告发张俭等结党营私,并且无限上纲上线,扩大打击面。
灵帝依靠宦官,再次大兴党狱,李膺、杜密、范滂等一百多人惨死在狱中,禁锢六七百人。
党人五服内亲属以及门生故吏凡有官职的全部免官禁锢,唯有张俭巧妙地躲过了宦官的追捕。
这就是第二次党锢之祸,这次党锢对士人的打击是惨重的,内外官职几乎全部被宦官集团占据了。
党锢之祸延续了近二十年,直到黄巾起义爆发。
当时宦官们害怕黄巾起义的威力,有些暗中投降,愿做内应,有些则召还做地方官的子弟和党徒,准备退让。
汉灵帝很孤独,质问宦官们:“你们都说党人该杀该禁锢,但关键时刻还是这些党人为国家出力,而你们却和黄巾军通情,其实该杀的是你们。”
于是,汉灵帝下诏解除党锢。
但是,党锢之祸使东汉社会损失了一大批优秀的知识分子,致使朝政腐败,社会毫无生机和活力。
党锢之祸宣告了东汉社会已经病入膏肓。
饱受宦官高压的士族阶级因此又得了势,借镇压黄巾起义的机会,纷纷组织武装,等待割据称雄时代的到来。
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