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“钳制?姑娘,你可知你这家话本就是冒天下之大不韪!”
又一太学学生用着言之凿凿的语气说道。
老先生朗声一笑,“无妨,在这清谈会之上,大家畅所欲言便是。”
凌雪看向老先生拱了拱手,“那我就说咯。”
“姑娘请讲便是。”
老先生道。
“一个社会的良心所在,是取决于他的法律制度。
儒家的法律思想,是建立在以家庭为本位,以伦理为中心,以等级为基础的法律制度和意识形态。
主张礼治和德治,也就是人治。
儒家人治论的要旨在于:圣贤决定礼法;身正则令行;法先王,顺人情。
儒家在礼与法的关系上强调礼治,在德与法的关系中强调德治,在人与法的关系中强调人治。”
凌雪看把之前就准备好的话给说了出去,这一段她是研究过好久了的。
“所谓法理不外乎人情,这又有何错?”
路子远道。
“华夏神州,长达2000多年的封建历史说明了一朝天子一朝臣的兴衰历史,几乎成为了一种必然的循环,究其原因,则是统统归为人治,遇到明君,则本朝兴,反之,则亡国。”
凌雪看说道这里,心口骤然一痛,然后脑子里又突然空了一下,一种与昨天相同的不适感向她袭来。
“姑娘请继续。”
路子远正听得好奇,见她突然停了下来,便以为是她想知道自己的反应,但是他此刻才听到一半,也没什么好说的。
凌雪看强撑着身子,不让自己表现出半点异常,而后道,“作为社会的一种治理的模式,应当需要大家普遍地接受和认可,形成一种社会契约。
而人治,必竟是一种个人表达的意志,这种个人意志和众人的意志又能在多大程度上保持一致呢?个人与众人总是存在差异的,个人的决定未必就符合纵人的需要。
人治的社会里众人的命运被系于个别人的手中,许多人的命运常常因为皇帝或者当权者个人的喜怒哀乐而改变。
人们对自己的命运和前途没有了合理的预期,成天生活在惶惶不可终日的状态。
掌权者的号令朝令夕改,人们的行事则完全凭着对掌权者个人意志的猜测作为指导。
因而,人治也是往往充满着危险,人治往往有走向*,人治往往损害人们的合理预期,人治也往往与人们追求稳定安全的心理需要不相一致。
就那宋国和晋国开战的事情来说吧。
可能宋国的普通人群并不知道,宋国陛下本是有打算过停战的,但是后来他又不知为何放弃了这一决定。
现在宋*队调动厉害,战火马上又要蔓延开来了。
正所谓君王一怒,伏尸百万,血流成河。”
说道这里的时候,她的声音已经越来越小,基本上是依靠着嗓子生生挤出来的。
“雪看,你怎么了。”
风许尘惊慌了起来,用手臂托住了她的身子。
众人也都把目光全都放到了状况不对劲的凌雪看身上。
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