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第六十章 红菱仙子（第6页）

但结果呢？朝廷上下，不管什么派系，都彻底和王安石划清界限。

王安石是一个了不起的改革家，但他的方案，超越了他的时代；他的措施，忽视了人的因素。

韩琦、司马光都劝过神宗，王安石“个『性』刚愎、不通人情”

，这种『性』格并不适合拜相。

当年王安石在包拯手下为官，一次宴会，包拯劝酒，王安石愣是从头到尾拒绝，幸好包拯只是一笑而过。

但新法不是一杯酒，想喝就让大家陪你喝，不想喝就让满桌人都不喝。

一个不懂得通融、包容、恰当和稀泥的宰相，必然会事事掣肘。

神宗也渐渐意识到了，他越是努力推行新法，越让自己和王安石陷于孤立。

大规模的人事调动，已经震慑不住反对派，反而让中间派也走上坚定反对的道路。

在他和王安石的手下，竟然无一可用之人。

神宗的嘴角，掠过了一抹苦笑：他们不理解我，没关系，我是为天下人的幸福而奋战的。

但这份自信在改革的第五个年头里，被彻底粉碎了——1047年，全国反对新法的声浪高涨，天旱无雨，饥荒蔓延。

正当神宗心焦如焚时，宦官郑侠跪倒在地，送上一卷《流民图》，恳求神宗过目。

画卷上，不是百姓安乐，而是流离失所、卖儿卖女的惨状。

狂热的坚持，绝对的自信，在这幅地狱般的画卷前崩溃了。

宋神宗终于同意撤换王安石，启用韩绛、吕惠卿。

但很快，神宗察觉到吕惠卿不是可以托付之人。

至此，神宗不得不亲自动手，独撑变法大局。

虽然后来王安石短暂复出了半年，但可以说，从看到《流民图》的这一刻起，庙堂之高，国家之大，真正忧心于变法的，只剩下神宗这位孤独的行者了。

而直到宋神宗36岁去世，他都没法改变这个僵局——为百姓福祉的变法，遭到百姓的激烈反对；作为皇帝，他却被大臣们孤立；改革引起的争议，加剧了朝廷中的党争，他却无法压制下去。

从某种程度上说，宋神宗是为了变法忧劳而死的。

但他死后留下的国家，却是一个变法失败、党争纷起的国家，财政危机日益严重，百姓贫苦不堪，对西夏和土藩的军事连年失利。

这一切，都和他富国强兵的心愿截然相反。

王木木想，这样的皇帝是有冒险精神的，是能接受新事物的，也敢大胆去尝试实践的人，所以，只要能表述清我的飞行器的安全『性』，让千年前的皇帝悄悄地飞飞，也没违反自然的规律、历史的『潮』流吧。

好，接下来思考第二个问题，我这动力飞艇一用，我的秘密要泄『露』一大半，我干不干呐?

王木木想起了前世的微软，微软难道没有能力加密反盗版吗??微软难道没有能力打击盗版吗?人家多聪明，窗口3。

1被盗了，没有耿耿于怀，我还有95，我还有98，我还有2000，我还有xp……；硬件商也是，286后面有386，386后面有486，486后面有586……；有本领人的人不在起跑线上跟你费口舌，只要自己有实力，在赛道上永远是别人的追赶者。

那么，我不是还有许多存货吗?让想拷贝我的人去赤脚吧！

主意打停，王木木通知航空兵行动，做各种准备，还有20天，没问题。

……

曹王赵頵听了赵倩女的报告，一时还拿不定主意，脑瓜子里面的各种主意互相pk。

想想，这个王木木，真真假假，都被他转『迷』糊了，那，我前世是谁?有空问问他?

长公主看着赵頵的满脸疑『惑』，笑着说道：“王爷弟弟，先前王木木在说他那个转世因缘时，扈三娘一根筋，盯着王木木要他多说点来听听。

当时，正好王老吉进来送热水，王木木就说，王老吉的前世不是人，是一味『药』膳，是一杯凉茶，这凉茶是广东、广西地区的一种由中草『药』熬制，具有清热去湿等功效的‘『药』茶’。

常饮，能除病健身。

于世于人，功善不小。

然，生产车间周边，有一批屎壳郎，特勤奋，没日没夜的推粪球，尤其是其中一只大号的屎壳郎，像跟王老吉有仇似的，喜欢恶作剧地把粪球往王老吉的大缸里推。

所以，报应啊，下一世，屎壳郎由于前世的勤奋，转世为人，但由于他那前世无心的恶作剧，尽管不姓屎，姓了施，施禄客还是一直被王老吉报复，王老吉一直要打施禄客……”