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第十二章 蜀国公主（第6页）

王木木过来跟宇文柔奴交代了一番『妇』科检查的具体项目：外阴部检查、阴道检查、『乳』腺检查的一些方法和事项。

因为现在缺乏现代的技术手段，所以实验室检查做不了，宫颈检查也免了，那就多多望闻问切吧。

王木木特意要宇文柔奴注意心病的成份，所以，让宇文柔奴在内院有意无意的展『露』一些女孩子都喜欢的东西，王木木说，只要长公主喜欢，什么都能送。

宇文柔奴向长公主福了一福，就带着长公主进内院了。

王木木知道赵頵此人端重明粹，年少好学，年长之后博通群书，工飞白、篆籀。

宾接宫僚，岁满当去，辄奏留，久者至十余年。

颇好医书，著有《普惠集效方》，且储『药』以救病者。

所以，上差此任，也是有的放矢的。

王木木知道二人皆为尊贵之人，大概有生以来，还没有过有如此大的落差的谈话，且是位尊而求闻，位卑而放辞。

王木木笑了笑说：“王爷贵为王爷，仍好医『药』，并储『药』以救病者，医者仁心，善莫大矣。

小民敬佩，小民虽愚，却也知道，医者的“仁”

比起儒家的仁，更加客观、更倾向实际、更为广大的人民群众喜闻乐见。

小民一定会以王爷为楷模，做个医德医术俱优的医生，治病时，一定会安定神志，无欲念，无希求，小民一定会以慈悲同情之心，全心去拯救人类的痛苦。

如果有患病、有痛苦来求救治的，不管他的贵贱贫富、老幼美丑、是仇人还是亲近的人，是交往密切的还是一般的朋友，是汉族还是少数民族，是愚笨的人还是聪明的人，一律同样看待，都存有对待最亲近的人一样的想法，绝不瞻前顾后，考虑自身的利弊得失，爱惜自己的身家『性』命。

看到病人的烦恼，就像自己的烦恼一样，内心悲痛，不避忌艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，全心全意地去救护病人，不能产生推托和摆架子的想法，去做这样的好医生。

与此相反的话，就成了人民的大害了。”

赵頵暗笑，你这是要向我学习，还是侧击我，要我向你学习。

这人真不简单，怎么可能是个小木匠呐。

王木木继续：“现在的我们，比洪荒时代，先进了很多，发达了很多，知道了很多，拥有了很多；但比较起先进得更多、发达得更多、知道得更多、拥有得更多的将来，我们一定还是方法太少、能力太小、思路太狭、拥有太少。

所以，我们一定要珍惜一切我们能使用得了的一切东西。”

王木木看了下两个有些莫名的贵客，继续：“我今天在这里想向两位推荐的就是“音乐”

。

对，是音乐，音乐这东西能通过其音调能影响人的情绪，在七声音阶中，可以认为调最宜于陶冶情『操』。

如果，把音乐对动物行为活动和人的身心健康的影响进行科学研究，研究音乐对人的情绪的影响，测试一定会让人们发现被测试者的情绪变化。

情绪变化大小与被测试人的欣赏能力的高低成正比。

但是，音乐只能引起抽象的情绪，如愤怒、畏惧、妒嫉等。

如沈大人等前天在本院花厅所见的一样，一种频率的声音只能引起相应的一种钢丝的共振；同理，我们耳朵中一根听神经纤维只接收和传导相应的一种频率的音响。

音乐的生理作用首先是通过音响对人的听觉器官和听神经的作用开始的，进而才影响到全身的肌肉、血脉及其它器官的活动。

如果进一步的研究，可以知道声音可以使肌肉增加力量。

快速的和愉快的音乐可以消除肌肉的疲劳。

还可以知道，在音调完全和谐或音乐的强度猛然更换时以及一曲乐调将终结时，脉搏和呼吸速度变快。

研究还会告诉我们忧伤的音乐使脉率变缓，欢快的音乐则使脉率变快。

鉴于上述音乐能影响人的生理活动，特别是情绪活动。

因此，我们就能够用音乐来改善和调剂人体的生理和心理功能，进而达到治疗疾病、增进健康的目的。

这种方法可以称之为“音乐治疗”

，音乐治疗是针对病理的治疗而不是病态的治疗。

它注重的是人的整体而不是某一部分。

通过对人的整体乃至生活环境的调整，使其取得协调一致，从而消除心理的与身体的病态。

音乐对于人来说不仅是一种单纯的声音，而且是一种有一定意义的声音的组合，是人与人之间交往的一种工具。

因此在音乐治疗过程中，不仅需要音乐治疗者的努力，而且也要病人发挥其主观能动『性』，通过双方的合作才能取得治疗效果。