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“啊,好脏啊···”
他拉开枪栓,看见枪机里面黑洞洞的一片,“这帮白匪,根本就没有擦拭武器的概念啊····”
作为军校生,蒋玉成是严格遵循枪械保养规章制度的,每次使用武器之后都要进行jing细的擦拭和校准,如此对待武器让他实在看不下去。
要知道莫辛纳甘步枪的枪机设计本来就相对复杂,枪栓的力臂又短,如果再加上枪膛积碳,退壳动作就更加吃力了。
不过,妹子们似乎也好不到哪去:除了瓦莲娜之外,大部分人对枪都是一无所知,而瓦莲娜似乎并不是一个热心的枪械教官。
蒋玉成暗下决心,一定要将自己的专业知识奉献出来,为革命事业添砖加瓦,也好增进自己和妹子们的阶级情谊。
一路上,蒋玉成始终抱着枪保持jing惕,契卡小分队却有说有笑,轻松得很。
大概这就是半瓶子醋和完全业余的区别吧。
尤其让蒋玉成难以理解的是,瓦莲娜也很是轻松,丝毫没有防备意识,这样他有点担心了,于是凑上去说:
“瓦莲娜同志!
咱们这个征粮队是不是有点太过涣散了?要是白匪的狙击手埋伏在林子里的话,岂不是要受损失?”
“狙击手?”
瓦莲娜露出一丝轻蔑的笑容,“你把他们当成什么了?旧沙皇的近卫军吗?——他们只是些乌合之众而已,不必太过紧张。”
事情的发展证实了瓦莲娜的断言:别说伏击了,就算他们到了白匪控制的雅基施恩尼戈夫村之后,也没受到任何的阻拦。
拿枪的大汉并没出现,倒是看见了些农妇。
瓦莲娜的话看来是真的:男人不是老的颤颤巍巍,就是小得胎毛未退。
能当做壮劳动力的大概就是那些啤酒桶一般壮硕的大妈,真难以想象她们和契卡小分队的萌妹子们都属于同一个物种。
瓦莲娜直入教堂,问牧师有没有粮食,那个老家伙满脸堆笑,说是只有口粮而已,要是同志们肚子饿了倒可以招待一顿。
瓦莲娜却没费时间跟他扯淡。
直接砸开了仓库——正如白匪所说,里面的粮食堆积如山,还有一瓶瓶的伏特加。
本以为征粮会非常困难的蒋玉成由此发觉了一件事情:自己的民族实在是太过聪明了,在这片诞生了孙子兵法和三十六计的热土上,人人都对广义上的各种计谋和斗争理论烂熟于心,以至于自己都忘了:世界上还有那么一大部分人是完全在以简单粗暴的形式生活和解决问题的。
粮食的存在证明了蒋玉成的报告是属实的,因此牧师支持白匪的罪名就随之确定下来。
小分队的行动早就引起了不少农妇的围观,瓦莲娜把他拉到教堂的门前当众宣布了罪名,判处死刑,然后一枪崩掉了他的脑壳。
就算自己曾经差点被白匪吊死,蒋玉成也没法完全接受瓦莲娜的处理方式。
按照中国革命的标准——或者现在倒不妨说,按照地球人的标准,这样血腥的手段还是过分严苛了。
《白毛女》里面黄世仁的儿子丧尽天良无恶不作,但是最后的处理方式,也不过是分了他们家的地,取消了他们作威作福的权力。
黄家依然保留了一部分地产,可以自立自活。
太祖的斗争策略,是消灭敌人的阶级,而契卡们却更直接,他们消灭敌人的**。
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