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但是,现在认真一想,能跟在王志伟身边的人,会是简单人吗?
“有什么好东西,拿出来看看,那些虚的就别弄出来了。”
王志伟开口道。
到了店最里面的房间,也有一些古玉收藏品,至于是真是假,暂时还不好说。
“王老板说笑了,放心!
我这里得,保证都是真货,你随便看中都可以拿走,假如是假货,随时找我麻烦。”
陈小胖信誓旦旦地说道。
“明朝玉雕名家的作品,有吗?”
“有,肯定有的,你等等,我帮你找一下。”
陈小胖马上翻起来。
赵天明也没有闲着,挑一些精品检查。
很快,就让他找到一尊玉佛,白玉雕琢的,是弥勒佛,也就是大家口中的大肚佛。
弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。
西秦时就已出现了绘制的弥勒像,如GS炳灵寺石窟中即有。
五代、宋以前的弥勒像,主要有菩萨形和如来形两大类。
其实,这尊佛像,有过三次形象的演化。
第一个形象出现在十六国时期,是交脚弥勒菩萨形象。
该形象依据弥勒上生经,说他本是世间的凡夫俗子,受到佛的预记,上生兜率天,成为登十地成等正觉的菩萨,演说佛法,解救众生。
第二个形象出现在北魏时期,演变为禅定式或倚坐式佛装形象。
该形象依据弥勒下生经,说他将由兜率天下到人世间,接替释迦牟尼佛进行教化,由菩萨变为未来佛。
第三个形象五代开始出现,再演变为肥头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的胖和尚形象。
该形象依据后梁时期一个自称弥勒化身的僧人契此的模样。
最后这个形象不再具有以前形象那种庄严凝重的宗教意蕴,变得随和,贴近生活。
可以由人随意调侃、揶揄。
这是弥勒世俗化的必然结果。
如今,赵天明他们看到的这个形象,就是第三个形象,肥头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的胖和尚。
看到这尊佛像,大家都会觉得生活变得阳光起来,难怪能成为民间最受欢迎的佛像之一。
另外,它还是明朝时期,玉雕名家刘谂的作品。
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