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7 第7章 锦囊妙计（第1页）

李晓在玄真子那里努力地学习，首先从基础开始，每天都要背诵《本经阴符七术》，这可难为来自二十一世纪的他。

文字不是白话文，全部都是文言文。

虽然上学时背诵此类的文章，早已忘得一干二净。

《本经阴符七术》是道教的一部重要道经，主要讨论的是精神修养之法，强调谋略的隐蔽性与变化莫测。

一共七篇，前三篇说明如何充实意志，涵养精神。

后四篇讨论如何将内在的精神运用与外，如何以内在的心神去处理外在的事物。

这也是一本极其厉害的内功心法口诀，若是达到极高境界便可内功外放，但从未有人达此境界。

“盛神法五龙，盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。

道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包宏无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。

故道者，神明之源，一其化端。

是以德养五气，心能得一，乃有其术。

术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。

九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。

生受之天，谓之真人；真人者，与天为一。

内修练而知之，谓之圣人；圣人者，以类知之。

故人与生一，出于物化。

知类在窍，有所疑惑，通于心术，心无其术，必有不通。

其通也，五气得养，务在舍神，此之谓化。

化有五气者，志也、思也、神也、心也、德也；神其一长也。

静和者养气，养气得其和。

四者不衰，四边威势无不为，存而舍之，是谓神化归于身，谓之真人。

真人者，同天而合道，执一而养产万类，怀天心，施德养，无为以包志虑、思意，而行威势者也。

士者通达之，神盛乃能养志。”

李晓朗朗上口背诵完第一篇盛神法五龙，“养志者，心气之思不达也。

有所欲，志存而思之。

志者，欲之使也。

欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。

故……”

他一直在此处绕着，就是没有下句。

尴尬地看了一眼玄真子，支支吾吾道：“师傅，弟子只能背诵到这里！”

“你已经很不错了！

当初为师都未能在一个时辰之内背完第一篇！

诸多弟子中唯有他才能有此记忆力，可是他……唉！

……”

玄真子抚掌大笑道，一想到自己的大弟子，他的心中无可奈何。

“师傅，您说的是大师兄吗？”

李晓好奇道，如今他跟在师傅后面已经一年有余，两人早已熟悉。