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第七章 书房计议（第2页）

在赵云进来之后，把所有的人都赶走了，他也知道刚定亲的女婿一脸慎重，肯定有不想让任何人知道的大事。

荀爽打开门，左右看了看，冲不远处招招手：“去叫四老爷过来！”

荀氏家族的现任族长，比他的六弟还要激动，看到导引术，情难自制。

导引术啊，就是隐然有天下第一家族的袁家，号称舜的后裔，族中也没听说有导引术。

一些古老传承的家族手里有，都捂得严严实实的，哪会拿出来？

看到岳父和四伯如此激动，赵云心里直撇嘴。

他和戏志才、郭嘉说的是真的，赵家的部曲和下人，不少人都在修炼赵家的导引术。

不仅如此，一些家族老人还专门去跟踪进度，看看有没改善的可能性。

至于赵家嫡系的导引术，那不可能轻易流传出来，就是赵云也不会拿出来。

哪怕赵孟再宠着自己的二儿子，法不可轻传，不是一句玩笑话。

赵家的直系也好，支系也罢，从小就要学习造父老祖宗传下来的驯马术，睡觉的时候都在一起，培养感情。

当然，那是真正的传家之宝，比主系的导引术还珍贵。

这个年代的文人，也不是手无缚鸡之力，有事儿没事儿，背上背一把剑，遇到紧急情况，一样拔剑杀人。

而这些击剑之术包括剑舞之类，不过是套路而已，不能从根本上解决一个人的体质。

“岳父，四伯，”

赵云看到两人情绪稍微平复，马上引出今天来的主旨：“我要离开书院，也想你们离开阳翟！”

“离开阳翟？！”

荀爽一脸呆滞，这话比导引术还来得震撼。

荀焘也满是疑惑，吃惊地盯着侄女婿。

“三年前，我来到阳翟，”

赵云说得很慢：“一路上，饿殍遍地。”

“时代在发展，汉初的文景之治到现在，粮食的积存应该远胜汉高祖时期。”

“我很肯定，路上那些人，绝大多数都是饿死的。

当然，也有少数被世家的人杀死。”

“孟子曰：桀，纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。

得天下有道：得其民，斯得天下矣。”

“得其民有道：得其心，斯得民矣。

得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。

民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。”

“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”

“孟子又云：民为贵，社稷次之，君为轻。

是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”

“诸侯危社稷，则变置。

牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”

“很明显，刘家失去了民心，世家把老百姓当做猪狗，予取予求，生杀予夺。”

话不多，冲击力确实太大了。

荀家人到他们的老祖宗荀卿，都没想过自己当皇帝，只是想尽心竭力辅佐君王。

很明显的一个例子就是荀彧，他为曹魏集团立下汗马功劳，奢望曹操是汉室忠臣，维持汉祚。

结果，不管是在三国演义还是三国志里，他都不是寿终正寝。

“天下是天下人的天下，”