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黄超将进化的奇迹赐予生灵,将适应环境和改变环境的动力赐予生灵,让他们有扩展种群的推动里,有机会滋生繁多,充满大海、天空和陆地。
“很好。”
昼夜更替,这是第五日。
第六日将注定最充满奇迹和灵性的一日。
当昼夜的更替来到第六日之初,野地还没有成熟的草木,田间的菜蔬还没有长起来,因为黄超还没有降雨在地上,也没有“人”
耕地。
这时候却有雾气从地上升腾,滋润遍地。
水气的运动,同时也是灵魂和灵性的运动,这世界的灵性已经如此活泼,整个世界仿佛散发这满是生机的呼喊,呼唤造物者黄超完成最终的奇迹。
黄超捏起地上的尘土,那是世界演化之初物质的基础,他按照自我的形象赋予他外表,将生气吹在他鼻孔里,升腾的雾气浸润泥土的胚胎,他就成了有灵的活人。
“你将以亚当为名。”
新生的人慵懒地卧在大地上,身材健美,展现一种力量和生机的和谐,他的眼神是迷茫和纯净的,最后的灵性由黄超亲手传递。
黄超从天上降下,新世界的灵性在他身周盘旋,凝聚成带有翅膀的洁白天使,圣洁崇高伟大的光芒包围着他。
黄超就驾驭这光芒,在天使簇拥下出现在亚当面前,他向对方伸出了右手,食指的指尖凝聚着终极的奇迹光芒。
地面的亚当茫然地抬起左手,食指微扬,与黄超传递的生活接触在一起。
事就这样成了。
三维宇宙,一切有灵魂的生物,都在这一刹那感到灵魂深处的悸动。
一件与他们灵魂攸关的事情发生了,他们感受不到恐慌或喜悦,这种变动高高在上,深入宇宙运行的本质,并非对于生灵有益或有害。
灵魂世界叠加的中心,黄超正在进行反击。
这个世界终归有幻想可循,他先天占据更高的存在维度。
所以他知道他们不知道的事情。
这神奇而混乱的宇宙,来自于西方的文化,让他在创世中做出明智的抉择。
而灵魂宝石中的灵性,合该与一个“亚当”
的名字有缘。
那是电影没有展示的剧情。
这种超越存在的联系,连无限宝石的灵性都不能察觉,也只有漫威的搞笑人物,能够打破“第四面墙”
的吐槽者死侍能够意识到。
他可以牵扯背景剧情和文化传统的文字和概念,在这个世界发挥出神妙莫名的力量。
他赐予自己的造物“亚当”
之名,在天使簇拥下,用指尖传递给他生命之火,灵魂之光,亚当成为这世界的万物灵长。
这一切又都可以视为仪式化的施法,最终的结果,是他拉下宝石灵性的位格,将其具现为“亚当”
,赋予了他人类的形象。
恐怖往往来自不可知、不可沟通、不可抵抗;当无法描述的宝石灵性被收束为一个健美阳刚的人类,哪怕他的位置是第一个人类,对其依然是一种重创。
可以说,黄超创造一切,就是为了此刻创造人类;这种“目的论”
的解释,恰恰又符合此世造物的背景,宗教解释中往往包含大量目的论:世间一切之所以这样,都是神为了人而创造的。
这种种贴合,使得黄超行为在概念上拥有更大的伟力。
他早就深刻地认识到,自己进行的是哲学的战争。
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