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第9章 道门天地秘辛为我还无恙啊加更（第2页）

当下却是拉着元朴对他讲起修道的常识来。

依照那部《释参同契》中的描述和“无极心法”

中的修炼法门，这修道乃是指学道修行，去伪存真，求得真我的过程。

而修道之法则是借地水火风成就的*，成就金刚不坏的真身，其真义在炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。

由《参同契》内丹修炼之术阐明的最上修真大道，讲究虚极静笃，大彻大悟，盗天地虚无之真机，顿超直入，齐是非，同人我，进入无天无地的混沌境界。

其实讲究性命双修，*和真我皆重。

因此这修道一途却是分为修真和修仙两个阶段，修真阶段重修性兼修命，分为筑基、凝神、聚丹、化婴、升举五个等级，修为逐级上升。

每一个级别又分初、中、后三个分期，修道者渡过升举天劫，霞举飞升进入修仙阶段，即可跳出三界之外，不在五行之中，受到天道规则的眷顾，踏入修仙阶段。

修仙之路依次分为地仙、真仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙和混元无极大罗金仙六个等级，每一个等级也分为初中后三期，修道的十一个等级，三十三个分期，暗合三十三天之数，每级修为道法的差别基本都是天差地别的距离。

地仙境界者，为仙乘之下乘，有神仙之才，无神仙之分，可腾云驾雾，长生住世而不死于人间；真仙者，为仙乘之中乘，可纵横天地，位列仙班，受万民香火，与天同寿；金仙者，为仙乘之上乘，此境界可修至三花聚顶、五气朝元，不生不灭，永不轮回；太乙金仙者，为金仙之大成，可开仙宗，传道法，泽被一方苍生；大罗金仙者，为太乙金仙之极者，天道之下最高者，形神俱妙，可瞬息穿梭天地三界，袖里纳乾坤；而最后到达的混元无极大罗金仙之境是每个修道者的终极目标，这一境界斩却三尸，受天道眷顾，初期称至人，为大罗金仙被天道接纳后的境界，可执行部分天机，自开一方天地，成佛作祖；混元无极大罗金仙中期为准圣，可执掌天道赋予的部分位阶之力，执行大部分天机；混元无极大罗金仙后期至顶峰则为混元圣人，无劫无量、不磨不灭，三界五行尽在掌握，视众生为蝼蚁，可重开天地，定地水火风，创造三千大千世界，是为圣人。

从古至今只有六人达到圣人之境，即太清老子，玉清原始，上清通天，接引，准提和女娲。

圣人之上有鸿钧道祖合身天道，看护着宇宙运行。

当下这天地秘辛一一讲完，这元朴既为李无锡命定开山大弟子，自然福至心灵，心中豁然开朗，就在这初春暖阳中对天地下拜，从此服膺大道，浑身自然散发出一种玄妙的气息。

李无锡看着却是频频点头，拉起他的手，向那公寓中的蜗居走去。

这蜗居虽小，但在元朴的眼中看来却是百般亲切。

李无锡和白吉合租的这个房间总共不到二十平米，为了方便，中间又用一块三合板挡开，勉强安了一扇门，但是没有锁头。

房东为了省钱，这块三合板顶端都没有和天花板接上。

白吉馍住在靠里面的位置，李无锡住在靠外的位置，三合板从中间分开，每人分了一半的窗子，也算通点气了，只是上厕所要在这层楼的尽头，用公共卫生间。

夏天还好，一到冬天，大晚上起夜，都像是要去南极，裹得严严实实，穿衣服都要半天，所以两个人都养成了一到冬天晚上就不喝水的习惯。

外面这半间屋子，从走廊推门进来，房门会直接顶上靠西边墙壁放置的那张一米八的床，李无锡要蜷缩着睡才不会把脚露出来。

床的对面靠着三合板，李无锡用破砖头搭了一块木板就算是写字台，原来躺在床上，一伸手就摸着木板台上的闹钟，现在闹钟坏了，摸都不用摸了。

床的南面是之前的住客留下来的折叠布衣柜，李无锡稍作清洁，废物利用，好过自己再去买。

关上房门，李无锡在床与写字台之间盘腿坐下，面向窗子，拍拍身边的空地，示意元朴也盘腿坐下。

元朴像模像样地依言盘坐好，只见师父咬破食指，在虚空划出一道神秘的符咒，双手交叠，连连捏出诡异的法诀，然后闭目再无言语。

元朴学着他的样子，意沉丹田，双目微闭，立时感觉浑身被一道道浓郁的天地灵气交织成的无形大网所笼罩，只感觉到无比的舒适，哪里还不明白，师父为了让他扎牢修道基础，却是不惜用自身精血为引，布下这加强版的天地聚灵之阵，当下不敢怠慢，全心投入到对天地灵气的体悟之中。

在这加强版的聚灵阵下打坐，李无锡自身也是得益匪浅，丝丝灵气有如实质般地灌顶而入，在奇经八脉中流转不息，转入丹田之中，围着玉牌旋转，于是渐渐进入了一种忘我的境界。

他仿佛感觉到一个气旋正在丹田之处形成，月华之力和玉牌的荧光交缠飞旋，竟渐渐形成了一个阴阳鱼。

玉牌之中的金蝉好似也受到了天地灵气的温养，突然震动躯体，咔咔开始脱壳，并伸展双翼在玉牌之中尽情飞翔，竟吸收了一半以上的气旋灵气。

剩下的一半阴阳鱼渐渐旋转，将灵气复又散进奇经八脉，向着紫府识海流去，最后进入识海之中的七彩光圈中安定下来。