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第136章 拦路剪径白骨人魔最后一料（第3页）

虽然动手经验较少，不擅斗法，但境界却是不低的。

若不是因为天师道里张道陵祖师传下的寄托元神的仙品符箓用完了，她现在怕是已经是真正的地仙了…”

此刻若是换了是其他一流门派的修士，就算是燕飞、苏大鹏等一派老祖之类人物，怕是也听不懂熊猫在说些什么？也就夕离子、简集那样和五大地仙门派走得很近的修士，才知道半步地仙和真正的地仙之间的区别。

不过王宝蟾识海中有包罗万象的【蛤蟆图书馆】，自然是知道这一点。

据蛤蟆图书馆中记载，古时修炼之道和今日修炼有很大的区别，古时修行阶梯，只有练气和元神两阶，练气境下又分胎动、入窍、感应、凝煞、炼罡、金丹、道基、脱劫、温养九阶。

略而言之，胎动就是入门下手的功夫，修士通过静坐等手段，练出真气；运转功法，让真气游行全身各处关窍，培育壮大，便是入窍；修士打通浑身关窍，真气流通无碍后，便可沟通天地，连接虚空，动用天地能量，施展术法，此节便是感应；然后即可感应到天地罡煞之气，并运用秘法，把罡煞之气收归丹田，融于自家真气之中，改变真气的性质。

此节便是凝煞炼罡；罡煞之气和自家真气合一，三者融合无间，完美的结合在丹田中，形成一个高度凝结的球状气团，便是金丹；然后，把生平修炼的法术和功法完美的融于金丹之中，凝结成一张纯能量体的符箓。

然后引来天雷、天火等各种天地异力磨砺淬炼，把这符箓锻炼到完美。

此即是道基、脱劫两步功夫。

修士完成道基、脱劫两步后，生平苦修法力所凝结之符箓，已成灵宝一流。

此时若把自家心神附于其上，便是所谓的元神境界。

但为了稳妥起见，还需要静养一段时间，把自身状态调整到完美，此步功夫，便是温养。

温养之后，便是元神了。

当然，这几步功夫虽然说着轻巧，但能做到这一步，实在是少之又少。

据蛤蟆图书馆统计，其几率为万分之一。

古时修炼之术，最重要的一个关卡，便是要吸收天地间的罡煞之气。

罡煞之气乃天地本元之气，奥妙无穷，神妙莫测。

修士达到感应境后，即可吸收天地罡煞之气。

修士把罡煞之气收归丹田后，自然可以生成无穷妙用，或可凝练成法术，驱之御敌。

或可用之祭炼法器，仗之飞天遁地。

总之，罡煞之气对修士很重要，修士用于保命、争斗等一切的神通手段，无不自罡煞之气之中得来。

罡煞之气既是力量之源，也是法术之源。

失去了罡煞之气，修士虽然也可得长生，但也只是空余境界而已，却失去力量的源头。

如今末法时代，罡煞之气绝迹，凝煞炼罡两节自然就略去了。

没有了罡煞之气，道基脱劫自然就无从谈起了，温养这步功夫自然也就省略了。

故而，今时元神境前的练气阶段，便只剩下胎动、入窍、金丹三阶。

如今的修炼之道，还是从胎动开始练起，打坐培育真气，然后让真气入窍游行，打通浑身关窍，然后便可直接凝结金丹。

凝结出金丹后，方才能用自家丹田中的阴阳二气连接虚空，感应天地能量，发出一些小法术。

故而，若抛开境界，单纯从力量而言的话，现在的金丹境修士，只相当于古时的感应境修士。

现在的元神境修士，只相当于古时的罡煞境修士。

修炼是为了长生，但若失去了超凡脱俗的力量，那这长生也忒没趣了点，所以，野鹤、魔僧等人方才另辟蹊径，用法宝、灵宝，代替罡煞之气。

法宝、灵宝本来就具有莫大威能，自然可以代替罡煞之气，成为力量之源。

故而，半步地仙和真正地仙的区别很简单，有灵宝寄托元神，力量和境界同等的，便是真正的地仙，反之，即是半步地仙。