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第02章 陆嘉瑞回乡任教（第2页）

陆姓是村子里的主户，本家的叔、侄亲属也很多，因为是同一家族，他们听说陆嘉瑞要回本村教书了，高兴得本家叔、侄、婶子、嫂子，相互奔走相告。

都觉得一个城里人回来了，在这个小山沟可是一件了不起的事情。

这个村从解放到现在，除了出了个陆嘉瑞他爸电业局局长，其他的连一个当兵的都没有。

村里孩子念书大多念到小学就回来了，能念到高中、初中的都不多，老老少少一天就在这个山沟里打牛的后半截，一天爬山溜洼，日出而作，日落而息，祖六三辈就在这里生息、繁衍。

陆家河的地形，非常奇怪，三面环坡，后沟东西有两条自然交汇的小溪，把村子一分为三，不管是哪个山坡，几乎都无平地可言。

农民耕种的土地，大多都在半山坡上。

村里的几十户人家大多选择在朝南的阳坡上修建窑洞，将斜坡自上而下斩出一排高高的、齐齐的面墙，然后在面墙上依次排列地挖出几个拱圆型的土洞来，再安装上木制的、做有各种各样花色图案的拱型门窗，糊上雪白的麻纸，便成了祖祖辈辈、世代相传的家居院落了。

这就是典型的、举世闻名的“陕北窑洞”

。

这种居家院落虽然看似简陋不够美观整洁，但的的确确特别实用。

住陕北窑洞，最大的特点是冬暖夏凉。

冬天不用生火炉装暖气，一日三餐烧的火，就足够抵御三九寒天的风雪侵袭。

到了夏季，即便是三伏酷暑天，窑洞外面骄阳如火，可窑洞里却阴凉宜人，大中午睡觉的时候也得盖上薄棉被，否则极易着凉感冒。

这种从原始社会洞穴方式延续而来的陕北窑洞，就成了这片土地上人们世世代代得以生息繁衍的家园，那里有一孔遮风避雨的窑洞，那里就是自己温馨的家园。

无怪乎这里的人们总是对窑洞恋恋不舍。

陆嘉瑞的老家就在最中间坐北向南的山坡上，院子里有三孔土窑洞，中间住着奶奶，右边是他父母原来住的地方，自打他父母进城后，就一直挂着一把锁。

左边的窑洞空闲着，就借给生产队有时开开会，记记工分，等于是公用。

这次陆嘉瑞回来，她奶奶早就把他父母住过的窑洞给收拾好了，作为陆嘉瑞回乡落脚的地方。

陆家河村与附近相邻的罗家河、杨道原、小白河四个自然村在当年合作化时期被划分为一个生产大队，每个自然村为一个小队。

大队学校恰好处在三个村子交汇处的三岔路口的小白河村，距三个村子都不远。

三个自然村分别座落在三岔口的三个方向，离学校均有二、三华里的路程。

其中杨道原村则在学校背靠的山塬上，沿着学校脑畔上的小路，上到山顶便到，其路程也正好是二里多。

那时的大队部还没有具体的办公场所，每次大队活动都是在学校举行，因此，这所学校也实际上成了全大队的政治文化中心。

七十年代中期，政府实行普及七年制教育，各地的村镇学校纷纷提格升级，就连这所教学设施十分简陋、师资力量及其薄弱的队办学校也被冠以“戴帽初中”

而被升格了，被命名为岔口七年制中学。

学校简直可以说是一无所有，几乎没有教具和器材。

依山而凿的七孔窑洞依次排列，其中两孔作为老师的寝室兼办公室，其余的五孔作为全校七个年级的教室。

全校共有五十多名学生，采用的是复式教学法，就是老师先讲完一个年级的课程后布置好作业，该年级的学生便开始写作业。

然后老师便又开始给另一个年级的学生讲授课程，每每如是，周而复始。

学校里加上陆嘉瑞总共有四名教师，除了校长外，其余两位都是临近村子里土生土长的初中毕业生，均没有结婚。

他们除了在县城读初中的两年外，几乎没有走出过家门，实际上也就是一个地地道道的农村青年。