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第77章 太学三舍（第1页）

.这一段时间王贤可以说清闲无事的已经快临近秋季了院子里的花儿大多已经凋谢他就端着椅子坐在大树下无聊了便看一看书直到九月底开始去太学报名。

那个语嫣老是神神秘秘的王贤自从知道她也是后世的后挺想和她聊一聊后世的一些流行元素可惜又对这个理想主义色彩浓厚的人有些怕怕她逮到机会就像自己宣扬那些大道理所以王贤也不关心她就只有吃饭的时候才见到一次面。

王德明因为生意又远行了所以去太学只能他一人了不过这些天他也对汴京有了一些了解初到此地以为汴京极为容易迷失可是真要仔细看清了便知道它的布局极为工整有些类似现代城市的几环嵌套每一条街道都分左右二边街道虽然不宽但是显得极为整齐。

这边乃是士子集中之地绍圣时当今皇帝恢复了三舍之法这个太学监舍又开始扩张了刚开始是有八十斋每一斋又分五间房子每一间可住六人现在扩大到了一百五十斋由于有等级之分故而斋房不在一起外舍住在偏东的舍居这里人是最多大部分的士子们都会在此而内舍的士子住在偏西处他们可以去西边的文华阁参阅古书而且又有多名博士可询算得上是特殊待遇了。

但是最好的便是上舍生总共只有一百多个人的上舍生自然不同于外舍、内舍他们几乎每一个人都是博学之士、天纵之才也是大宋未来的朝廷大员所以太学对他们可不敢有丝毫怠慢房子都是最好的布置而且每月又有口粮之资相对普通人家也算的上一笔巨额收入了。

王贤本来准备步行而去的刚好隔壁李府的门房赶着牛车要过新街他就以车代步穿过十里街道边和那门房套套近乎边观望着汴京居民的生活。

这些百姓们表情各异互相的交流和贸易往来整个汴京街道就像后世之中的城市一般热闹各种不同种类的货物、不同类型的行业都争相地在这招揽顾客一派欣欣向荣的局面。

这里便是汴京啊这里的每一个人都未必过的很富庶然而他们每日忙忙碌碌的都会有着信念要把生活过的更好。

王贤收回这些思绪从皇扬门过去到了北边这边人果然不少早已经有十数个士子打扮之人站在这里了站在大门旁边的也是一个儒士打扮的老者看周围士子对他的尊敬便可知道其人必是一位大家。

门口站着一个像是太学守卫一般的人穿着一身盔甲见到王贤就道：“这里是太学闲者莫入内！”

王贤忙道：“在下听说今日可以报名入学太学特来报名的。”

他这话一出口顿时把那十数个士子和那老儒者的目光都吸引过去了他们的眼色都很奇怪像是看到一个胡闹的小孩一般而那守卫立刻推了王贤一把道：“胡闹你可明白这里是太学！

非嬉戏之地离开。”

王贤奇怪地道：“怎么了？我难道就不能进太学了？”

那守卫刚想火却不料那个老儒生已经走了过来笑呵呵地道：“这位小哥老夫问你你可知书明经可知何为圣人？”

这个问题问的真是莫名其妙他旁边之人闻言皆是或交头接耳或沉默独思何为圣人？

王贤也是很奇怪但是他知道这个老者必不是一般之人他问这话说不定就是考校自己一番当下便道：“在下幼年之时读过论语、孟子知晓孔子之（手机小说网更新最快）仁、孟子之义至于何为圣人……以仁心待他人、以忠义为根本可为苍生造福、为朝廷立功者皆可称为圣人。”

那老者笑了笑道：“你这话倒是漂亮也罢虽然太学生年龄有些限制但老夫保举你进去考上一考若是能过了那些考官之眼你便可以成为最年轻的太学生了。”

王贤一愣太学生年龄有限制？他并不知此事然而朝廷确是有过限制当年神宗时便下了规定男子二十方可入太学后来绍圣时又改为二十二岁一直延续至今故而他过来说是报名太学那守卫自然以为这小孩是来捣乱的要不是遇到这个老者他定然会被赶走。

那老者微笑地看了一眼王贤道：“成与不成都是你的造化与老夫无关立一带这位小哥去里面找考官去吧别说是老夫保荐先让他试上一番老夫现在尚有要事就不能陪诸位叙旧了后日老夫便要南下诸位便和老夫在南郊亭前一聊吧。”

王贤惊讶地看着这个老者远去周围士子们都是颇为倾慕地看了看他然后就有一个穿着黑色儒袍、看起来很温和的年轻人走了过来对着王贤道：“小哥姓甚名字？可是京城人氏？”

王贤点头道：“在下王贤便是京城人尚无字号。”

古人取字要到二十一般是长辈或是达官贵人来取个表字赠送给人也可自己取字但是很少有人少年便是有字的。

那个黑袍士子见到王贤谈吐不俗以为其少年聪慧家长定为其取了字闻言倒是一笑道：“在下方营字立一乃是成都府人早年家贫来京城投靠亲戚现在尚在太学读书。”

王贤看了看这些人有些疑惑地道：“难道你们都已经是太学生了？不是今天过来考试的？”

方营呵呵一笑道：“今日虽说是太学特招但是王兄你走错门了这边的是西门乃是内舍学生学习之处我带你去见考官吧其实试题不难一篇经义一篇策论若是王兄看了荆公之经义必是无丝毫问题。”

王安石的《三经新义》是整个太学之人必学科目加上其它圣人之书便是经义所考而策论也多是和其有关故而方营有此一说。

他带着王贤走进太学里面这些建筑群规模庞大有殿阁和房舍之分中间有一道极为宽广之路连接东西两旁王贤跟在他的后面有些奇怪地问道：“刚才那个老人是谁啊？”