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第23章 散修九劫何足为惧（第2页）

石镜徐徐飞起，立在半空之上，镜面对准尉迟恭，四分之一柱香后，一束黄光自石镜之内射出，径直照向尉迟恭‘天灵穴’。

那束黄淀淀的光芒照射在尉迟恭‘天灵穴’上后，尉迟恭只觉全身渐渐变的暖洋洋的，丝毫没有一点不适之感，反之被那光芒所照射之后，还隐隐有一种微妙的感觉，只是这感觉来的玄乎，不明所以。

但见那光束急剧旋转，扩大，片刻之后便已变成一根巨大的光柱将尉迟恭谨包罗其中，土黄色石镜上面，一副图像逐渐显示出来，只见图像上显示的是一块黄土，正不断的旋转着，黄土质地坚硬，全无疏漏。

“好纯的土德属性，我极乐童子自修道以来所见之人，除了蕙儿丫头外，还从来没见过这么纯的五行属性，天兴我峨嵋，天佑我蜀山。”

想到自己师门之内，在这短短的十年时间之内居然连续出现了两位五行之体，看来师门兴盛，也是指日可待，想到此中一环，极乐童子真的有种纵声狂笑的感觉。

“土德是什么？先前就听上官叔叔说过，那个凶巴巴的女孩儿是什么天生水德，还说她更是什么天纵奇才，修炼奇葩，我看其实也没什么了不起的啊，自以为是的样子，想着就是一肚子气。”

金羿不解的问道，脸上挂满了问号。

“天地初分，无极生太极，太极生两仪，两仪变三才，三才定四象，四象衍五行。

所谓两仪即是指阴阳两仪，阴主毁灭，阳主创造；三才即是指天、地、人三才；而四象则是指太阴、太阳、少阴、少阳也就是世界人尽皆知的青龙、白虎、朱雀、玄武四圣兽，而这四圣兽镇苍穹乾坤四方，定地火水风，才得以衍生出五行。

五行者金、木、水、火、土是也，五行相生相克，彼此之间形成一周天循环。

上古妖族大圣女娲娘娘，更是利用黄土，然后掺杂其他五行因素，造出了人类。

而人类秉承皇天后土灵气，根据自身五行的情况，选择修行不同的五行法术。

而其中极少数人体内只是占有五行之中某一行，这样的人在修行相同五行的法术的时候事半功倍，于是我们就将这类人称为‘一德之身’。

就好比你义父，他身体里面土属性因素相当精纯，估计他全身上下加起来就只有巴掌那么大块地方不具备土属性，像这样的身体则是称之为‘土德之身’。

同样的道理，蕙儿丫头体内水属因素精纯，所以我们称之为‘水德之身’，只不过有的人是先天生成的，有的是靠后天修炼出来的，像你义父这样的根本就没修炼过的人，蕙儿丫头也是出生起就具备这样的体质的，就是先天生成的，这被称之为：“先天五行之身”

。

然而大多数修真之士，并无此深厚福缘，更多的是选择通过修炼来排除或者炼化体内其他五行因素，单独留下自己最多的某一五行因素，这样的修成的身体，这被称为‘后天五行之身’。”

极乐童子滔滔不绝的讲述着，他心情极好，其实他早就看出了尉迟恭的土德之身，只是他高兴的是尉迟恭居然是先天土德，这让这一代师门尊长，看到自己师门的希望，怎能不让他高兴，早就把先前那些有关对散修九劫的恐惧给抛到九霄云外。

“这先天和后天有什么区别吗？”

金羿一副打破沙锅问到底的架势，极乐童子刚一停嘴巴，就在立刻追问。

“这个嘛，区别就不用多说了，先天五行之身乃是先天便在母体之中孕育而成，未经历尘世五谷杂粮的污染，一出生便具备修行相应道法的优势，而后天五行之身则是靠着后天的不断炼化或者排除体内的其他五行因素来实现，可是单从这修炼的时间上来说，就不知道差距了多少年，再从其天生的秉性，对道法的领悟上来说，更是不可同比。”

“收！”

话音刚刚落下，就见那束包裹尉迟恭的光束瞬间便回到了土黄色的石镜之中，消失不见。

只见尉迟恭缓缓睁开眼睛，整个人在那黄光照耀之后，变的年轻了许多，依然是头带黑色纶巾，身着黑色劲衣，满脸胡渣的样子，只是那已经斑白的两鬓和藏匿在满头黑发之间的少许几根银丝却不知去向，换之而生的则是那如墨的黑发。

整个人一副精神奕奕的样子，一股豪情冲天而起，对着洞口外面虎吼数声，顿时洞内洞外回声阵阵，金羿双耳嗡嗡直响，石洞之外，蜀山古树之上，群鸟受惊，纷纷扑翅高飞，天玑峰上，七脉首座均闻其啸声，纷纷跃出大殿，翘望后山，直觉这啸声振奋人心，好不威风。

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