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老陈、茗雅、老鬼和贡松旺布听了都觉得可行。
老陈说:对表,现在是下午三点。
我们是下午点左右进入的。
如果今晚八点前再没有什么进展,我们还是找个地方休息,不能透支体力。
老陈说完,老陈在前面,我和茗雅在中间,老鬼和贡松旺布在后,我们转身向大殿的东南角方向走去。
茗雅问我:无畏,这红、绿、黑、白四塔是干什么的啊?
我说:“这红、绿、黑、白四塔嘛。
就我过的四塔来说:这白塔是大菩提塔,以狮装饰。
这红塔采长寿菩萨之风格,其上饰有莲花。
黑塔嘛是以如来佛之遗骨为饰物,其形制为独觉佛造型。
绿塔是**如来风格,以十六门为饰物。
不过这圣水古寺里面的四塔是不是这样,还要了才清楚,没准儿这四塔之中还主供着双修佛呢。”
茗雅一听问道:什么佛?双修佛?我怎么没听说过这个啊?
我笑了起来:“这个不给你说,这儿童不宜啊这个。”
茗雅说:“你说不说,不说我给你急。”
“别急别急,我招我招。”
我说:“这双修佛就是西藏密宗通过ml进行修行的佛,在西藏,成佛的男性,也就是男佛,叫佛父。
成佛的女性叫佛母。
像这个移喜蹉嘉就是密宗教主莲花生大士的明妃,也就是双修的对象。
不过,这是对密宗修行方式一般的理解,按照台湾南怀瑾大师的说法,真正的密宗双修指的是气脉成就。”
我刚说完,茗雅就在腰间使力掐了我一把,还泯嘴偷笑:你从那儿知道这么些乱七八糟的东西。
我们转出大殿的壁画回廊,手电光柱之中,外面那是悬挂着长长的一排转经筒。
老陈、我和茗雅走在前面,沿着这转经筒走向东南角的白塔。
死寂的暗夜里,就听得我们几人的脚步声分外惹耳。
我们加了十二万分的小心,竖起耳朵倾听着这四周的黑暗,唯恐有一点点除了我们的呼吸声和脚步声之外的动静儿漏掉。
茗雅的手在我的手里暗暗的用力,这不奇怪。
我这样的老爷儿们在这怪异的暗夜里行走都感觉脊背发冷,她一女孩子怎么能不有点紧张和害怕?
在这排转经筒走到快一半的时候,老鬼忽然紧跟着几步靠在我耳朵边,说:无畏,我怎么老觉得有人在后面跟着我们啊。
听老鬼这么一说,我猛的转回身去,手电光晃射之间。
哪儿有什么人跟着。
我转回头着老鬼:“你个死胖子,你是怕我们神经不闲不是”
老鬼嗫嚅了半天:“我感觉嘛,真的,感觉有”
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