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总第五十五章天地不仁以万物为刍狗（第2页）

由于水完完全全的的可以适应各种各样的容器，这里是一个比喻，容器比喻人的生存环境，也就是说只要人可以适应各种各样的生存环境，就没有什么好担心的。

老子劝导了那个粗心的同事，那个粗心的同事依旧还是一样发牢骚。

于是老子只好继续劝导那个粗心的同事：“善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

……”

老子的意思就是，兄弟啊，你不要那样生搬硬套，要随机应变啊。

奇文共赏继续……。

第三十一章【夫唯兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

君子居则贵左，用兵则贵右。

兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

胜而不美，而美之者，是乐杀人。

夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。

吉事尚左，凶事尚右。

偏将军居左，上将军居右。

言以丧礼处之。

杀人之众，以哀悲泣之，战胜，以丧礼处之。

】

这一章的意思：战争，不是什么好事情。

不仅仅是战争不是好事情，与战争性质相似的那些什么武力比拼也不是好事情，甚至与战争性质相似的那些什么人与人之间的争执也不是好事情。

至于原因嘛？

战争的成本非常非常的高昂！

不仅仅是那些武器装备都是需要花费大量的银子，战争的时候、吃喝拉撒睡也是需要一大笔的银子的。

如果战争不怎么顺利，参加战争的各个集团实力相当、大家半斤对八两、一时之间谁也奈何不了谁，结果战争成为了“马拉松比赛”

，那样的情况之下战争花费的银子更加是一个让人瞪目结舌的“天文数字”

。

更何况在战争的过程中间，几乎肯定会有好多好多的军人丧失生命，给那些战争的过程中间丧失生命的军人的家属的抚恤金（也可以说是那些已经丧失生命的军人的卖命款）同样是一笔非常非常巨大数额的银子。

虽然说给那些战争的过程中间丧失生命的军人的家属的抚恤金的数额比起其他方方面面的花费其实算不了什么，只是由于在发动战争的时候手头比较松（也就是比较有钱），但是等到给那些战争的过程中间丧失生命的军人的家属发放抚恤金的时候手头比较紧（也就是没有什么钱了）。

至于之所以会出现这种状况，自然是因为战争的方方面面把银子花掉了的结果。

如果是战争最终结果的胜利者，结果相对要好一点。

通过战争赔款以及变相打劫多多少少可以收回一部分战争的成本。

所以对于战争最终的胜利者，压力相对要小很多很多。