丝瓜小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第8章 逸文（第2页）

（《初学记》十六、《御览》五百七十五）

公输子，巧用材也，不能以檀为瑟。

（《御览》五百七十六）

孔子曰：“邱少而好学，晚而闻道，以此博矣。”

（《御览》六百七）

孔子云：有虞氏不赏不罚，夏后氏赏而不罚，殷人罚而不赏，周人赏且罚。

罚，禁也；赏，使也。

（《御览》六百三十三）

燕鼎之重乎千钧，乘于吴舟，则可以济，所托者浮道也。

（《御览》七百六十八）

君臣之间，犹权衡也。

权左轻则右重，右重则左轻。

轻重迭相橛，天地之理也。

（《御览》八百三十）

饮过度者生水，食过度者生贪。

（《御览》八百四十九）

故治国无其法则乱，守法而不变则衰。

有法而行私，谓之不法。

以力役法者，百姓也；以死守法者，有司也；以道变法者，君长也。

（《类聚》五十四）

一兔走街，百人追之，贪人具存，人莫之非者，以兔为未定分也。

积兔满市，过而不顾。

非不欲兔也，分定之后，虽鄙不争。

（《后汉书·袁绍传注》又《意林》及《御览》九百七并节引。

按：《吕氏春秋·慎势篇》引《慎子》云：今一兔走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由未定。

由未定，尧且屈力，而况众人乎？积兔满市，行者不顾，非不欲兔也，分已定矣。

分已定，人虽鄙，不争。

故治天下及国，，在乎分定而已矣。

）

匠人知为门，能以门，所以不知门也。

故必杜，然后能门。

（《淮南·道应训》）

劲而害能则乱也，云能而害无能，则乱也。

（《荀子·非十二子篇注》）

弃道术，舍度量，以求一人之识识天下，谁子之识能足焉？（《荀子·王霸篇注》）

多贤不可以多君，无贤不可以无君。

（《荀子·解蔽篇注》）

匠人成棺，不憎人死，利之所在，忘其丑也。

（《意林》，又《御览》五百五十一引作：匠人成棺，而无憎于人，利在人死也。