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大收麦,复与布战,分兵平诸县。
布败走,兗州遂平。
建安元年,太祖击破黄巾。
汉献帝自河东还洛阳。
太祖议奉迎都许,或以山东未平,韩暹、杨奉新将天子到洛阳,北连张杨,未可卒制。
彧劝太祖曰:「昔〔晋文纳周襄王而诸侯景从〕,高祖东伐为义帝缟素而天下归心。
自天子播越,将军首唱义兵,徒以山东扰乱,未能远赴关右,然犹分遣将帅,蒙险通使,虽御难于外,乃心无不在王室,是将军匡天下之素志也。
今车驾旋轸,〔东京榛芜〕,义士有存本之思,百姓感旧而增哀。
诚因此时,奉主上以从民望,大顺也;秉至公以服雄杰,大略也;扶弘义以致英俊,大德也。
天下虽有逆节,必不能为累,明矣。
韩暹、杨奉其敢为害!
若不时定,四方生心,后虽虑之,无及。
」太祖遂至洛阳,奉迎天子都许。
天子拜太祖大将军,进彧为汉侍中,守尚书令。
常居中持重,典略曰:彧折节下士,坐不累席。
其在台阁,不以私欲挠意。
彧有群从一人,才行实薄,或谓彧:「以君当事,不可不以某为议郎邪?」彧笑曰:「官者所以表才也,若如来言,众人其谓我何邪!
」其持心平正皆类此。
太祖虽征伐在外,军国事皆与彧筹焉。
典略曰:彧为人伟美。
又平原祢衡传曰:衡字正平,建安初,自荆州北游许都,恃才傲逸,臧否过差,见不如己者不与语,人皆以是憎之。
唯少府孔融高贵其才,上书荐之曰:「淑质贞亮,英才卓荦。
初涉艺文,升堂睹奥;目所一见,辄诵於口,耳所暂闻,不忘於心。
性与道合,思若有神。
弘羊心计,安世默识,以衡准之,诚不足怪。
」衡时年二十四。
是时许都虽新建,尚饶人士。
衡尝书一刺怀之,字漫灭而无所適。
或问之曰:「何不从陈长文、司马伯达乎?」衡曰:「卿欲使我从屠沽兒辈也!
」又问曰:「当今许中,谁最可者?」衡曰:「大兒有孔文举,小兒有杨德祖。
」又问:「曹公、荀令君、赵荡寇皆足盖世乎?」衡称曹公不甚多;又见荀有仪容,赵有腹尺,因答曰:「文若可借面吊丧,稚长可使监厨请客。
」其意以为荀但有貌,赵健啖肉也。
於是众人皆切齿。
衡知众不悦,将南还荆州。
装束临发,众人为祖道,先设供帐於城南,自共相诫曰:「衡数不逊,今因其后到,以不起报之。
」及衡至,众人皆坐不起,衡乃号咷大哭。
众人问其故,衡曰:「行尸柩之间,能不悲乎?」衡南见刘表,表甚礼之。
将军黄祖屯夏口,祖子射与衡善,随到夏口。
祖嘉其才,每在坐,席有异宾,介使与衡谈。
后衡骄蹇,答祖言徘优饶言,祖以为骂己也,大怒,顾伍伯捉头出。
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