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第五十五章谁还没有朋友（第1页）

其他的闲话暂且不表，退一万步来说，那开封的生意人为了讨好县太爷把毛师傅从开封忽悠过来是不对，但是伐这棵树找毛师傅那还真的是阴差阳错的找对人了，并非是只有毛师傅能办这个事儿，而是叫术业有专攻，别说砍松柏槐树这类容易找妖魔鬼怪的树，就算是砍伐一棵上年纪的树，按照古时候传下来的规矩和传统，也都需要找木匠递上拜帖。

这拜帖要写在红纸上，上面写上鲁班教的独门敕令，很多人可能都见过书上贴过这种红纸条，只是没有留意上面的具体内容。

这个敕令的内容极其拗口，可是既然故事讲到了这里，便满足大家的好奇心，为大家说上一说，这红纸上要写上：叩请此间土地神之最灵通，天大地出入幽冥，与吾传奏不得留停，伏以天地开张，万事吉昌。

特拜祖师天听，诚心备五色果酒，三牲礼物，在于祖师案下焚香祷告，敬请皇天后土，山川社稷，过往天神，日月三光，风云雷雨，五方揭谛，值日功曹。

鲁班教德信堂弟子毛天虹敬请四方显化别处安身，休在此境侵害百姓。

当然鲁班教堂口众多，每个堂口都有自己的独特理解，而且也并非是每个木匠都是鲁班教的成员，敕令的内容自然也有出入，但是各地的敕令大意大致都是相通的，就是告知树木，乃至树木上所居住的神仙精灵鬼怪，我是鲁班教的人，我要砍树了，你们尽早搬家，说到这里，大家是不是想到了那墙上大大的拆字？其实意思大概就是这样一个意思。

毛师傅既然应承了这件事，但是这件事要怎么处理他自然要斟酌一番，毛师傅有一句话说的很多，鲁班教虽然也能捉鬼降妖，但是本职工作还是泥工瓦匠，鲁班教属于玄门当，却也游离于玄门之外，准确来说就是鲁班教的教众会一些玄门的密法，却不受玄门的诸多规矩约束，大多都是率性而为，什么修道之人当心系天下苍生这类玄门正统的济世观念对鲁班教没有约束，所以在鲁班教众的眼也没有人妖之分。

这就是毛师傅当时可以容忍郭平安这个妖胎的出生却不让太爷爷把这件事告知清风观的小道童一样，两者对此事的态度是完全不同的。

也正因为如此，毛师傅在知道这件事的前因后果之后，便到了那棵大柏树前递上了拜帖，这帖子并非按照正常的伐木开山贴敕令而写，而上写上他毛天虹已经知道了事情的原委，那牛二死有余辜，他也不是代天执法来处理牛二那桩因果的，但是一人得道鸡犬升天，那牛二的孩子如今得了势，虽然自宫当了太监却是天子真龙近前之人，所谓势高一尺压死人，既然事情已经到了如此的境地，劝月娘带着家人和书生早日搬家，他也好顺便砍了这棵树把这桩因果给了却了，也难免日后再起是非。

毛师傅的帖子没有鲁班教敕令的仗势欺人，反而是晓之以情动之以礼，可是咱们之前也说过，月娘乃是妖孽得道本性洒脱不羁，之前也只是想和书生厮守这才压制着脾气，现在书生已死，月娘也不是那么好说话的人，当晚便派了一个玉兔给毛师傅回了帖，帖子上的意思是月娘知道毛师傅法力高深，但是她与牛家乃是血海深仇，岂能三言两语便搬离了洞府？劝毛师傅不要多管闲事，如果一定要管的话，就算月娘不是对手，谁还没有三五个亲朋好友？就算不能与毛师傅正面对抗，以后也定然会缠着毛师傅不停的给他找麻烦，而且除非毛师傅斩尽杀绝，不然的话只要他敢结下这桩恩怨，等毛师傅驾鹤西去之后也一定会祸及家人。

毛师傅脾气也是倔的很，一听一个兔妖竟然敢威胁上自己了，我堂堂一个鲁班教德信堂的堂主，现在鲁班教虽然没落了点，岂是你敢在我面前造次的？我没收了你而是按照规矩给你递上拜帖，那是念你跟书生的情意，真当我怕你了不成？

那时候毛师傅年轻气盛说干就干，立马就带着法器要把这威胁他的兔妖给收了去，结果这一日恰逢初一，本地很多百姓都在这里祭拜月娘，毛师傅跟百姓们聊了聊，这才知道百姓们拜月娘不仅是因为认为她是妖仙，而是月娘这些年的确是很照顾当地的百姓，祁阳县这些年风调雨顺，大家都认为这是月娘的功劳，因为但凡有灾害，求拜月娘之后便都能灵验。

这话听在凡人耳朵里或许只觉得这是封建迷信以讹传讹，但是落在毛师傅的耳朵里意思就不一样了，一个修炼成精的兔子精，就算有心帮人，她怎么可能会有这么大的本事保本地风调雨顺？他再一想这月娘给自己的回帖更觉得不正常，自己的本事自己十分清楚，那个月娘哪里来的勇气这样的威胁自己，难道说月娘帖子里说的谁还没有几个亲朋好友，这几个亲朋好友或许颇有来历？

妖孽得道分两种，一种是走妖道，为妖，吞吸吐纳日月精华修得了灵力，也就是是靠自己修行，这种妖孽如不得排面，另外一种得道走的是正道，比如说那白蛇传里的白素贞，那走的便是金丹正道，有些妖孽在佛堂道观里停经论道吸食香火，开了灵智，走的也是金丹之道，是为妖仙。