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第二百十五章道（第2页）

儒家思想虽然占主流（汉朝以后都这样），但大家还是可以有其他思想滴，譬如兵家、道家、佛家等等等等。

问题是，我做垫脚石做惯了啊？！

这一下没得做了，他还就不习惯了！

于是，仗着自己脑子里那些知识，给这个出个主意，给那个送个点子，种点儿粮，献点儿宝的，还不求回报，赶着告诉人家，我愿意当垫脚石啊，大家有啥事儿想踩就踩两脚，我乐意啊！

结果呢？大唐朝人的思维跟我不一样，人家的道德观里还有知恩图报这一说，所以我这垫脚石的地位倒也跟着水涨船高了！

这下我这垫脚石当的更开心了，因为大唐人的道德观比我前世里看到的道德观好太多了，这一下让我惊喜万分，这不就是我以前想都不敢想的那种只存在于希望中的道德观吗？

这不是说大唐的道德观有多好多完善！

从心理学来说，这属于饥饿效应。

一个人饿急了的时候，突然看到一个包谷面窝窝头，他都能当宝。

前世里的道德缺失，一下回到大唐，我能不幸福么？所以我认同了大唐的道德观，认为这就不错啦！

我知足啦！

于是，大唐的道德观被我接受，并成为了我的道德观！

好吧，最后说说本能。

我前世里深恶痛绝的那些事儿，放了大唐朝，我居然做得很开心，甚至有些沾沾自喜，这是我的本能所不能接受的。

我可以不这么做的，换了环境，换了生活，我可以远离我以前深恶痛绝的东西，但我居然又钻回这圈子了，我的本能告诉我，我错了，我讨厌！

这就成了我一直以来时不时会自责，会反思的原因。

本来这种本能还在我的可控范围之内。

但真正起催化剂作用的大概就是老君观里看的那些道经了！

问题转一圈，又回到了原点。

道是研究真我，自我，直至内心的，是本能的放大，是自我的诠释。

道，就是人。

道，可道，非道。

从另一个层次来讲，可以看成――人，可人，非人！

有些人可以称之为人，有些人就根本不是人！

每个人都是一个独立体，有着独立的思维能力、有着独立的行为能力、有着独立的判断能力。

这些都是人之所以复杂的根源，也是人自己至今也没归纳总结出结果的东西。

人之所畏惧者，无知也！

不知道的东西就想去明白，这是人所发展的核心动力。

探索未知，这就是人的本能。