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第七十五章 粽子节到（第3页）

“主公自然是相信科学的。

但科学这东西，挂在嘴上没什么意思。

陆放翁所谓纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

至于阴阳二气什么的，那是先人的看法。

出自于积累了上千年的经验，况且现代科学才几百年的光景，虽然发展得很蓬勃，但依然无法将其证伪。”

屈原现在不想听诸葛亮掉书袋。

他直截了当的问道：“孔明兄刚才说，端午节是在夏至时分，做些驱瘟防病的事情。

他不是仲夏月的第一个午日吗？你们一人一个说法，弄的我屈原好生糊涂”

这次，诸葛亮不答反笑，笑得还很爽朗，弄的两个人一头雾水。

“端午节和夏至在六朝期间曾经并重，但随着岁时节日体系的完善，端午最终取代了夏至。

夏至的节俗功能也大多移到了夏至。

这期间，你屈原老哥的贡献可是功不可没呀。”

屈原好奇道：“难道说，民间传说真的帮助端午节成功的战胜了夏至日。”

“那是当然。”

诸葛亮戴着一副理所应当的表情说，“群众的力量是无穷的，李二愣子曰：水能载舟，亦能覆舟。

便是这番道理。”

屈原叹了口气说：“看来我得重新学习一下这个时代的价值观。”

听闻此言，诸葛亮突然想起前些天沈宇告诉自己的事情。

那个被称作“思想刻刀”

的异能术，真的应该多用两次，把这些人的观念都变成现代人的观念，固定下来。

可惜主公依旧念念不忘百家争鸣的盛景，觉得多样化的思想观念才能提供更多的发展选择。

诸葛亮不得不承认的是，沈宇的思虑也不是没有道理的。

是与非的判断是很容易的，但这世界如此多彩，哪会那么容易就碰到黑白分明的事情。

既然不方便做取舍，那就先按照主公的意思办吧。

培养一下这帮人基于科学认知的多样观念。

“说起来，美人湖上正在进行龙舟的训练。

不知道屈原兄弟有没有兴趣过去看看？”

屈原这下子不反感打捞自己尸体的运动了，据说，赛龙舟如今已成为一个国际性的运动项目了。

“那我们就去看看？”

于是诸葛亮拉上老乡王羲之，捎上屈原就向美人湖奔去。

虽然自行车的骑行技术已经被重生者们逐步接受，但诸葛亮显然更乐意用两条腿说话。

只是王羲之很快就跟不上他的步伐了。

屈原也被累的气喘吁吁。

就在这个时候，路上出现了一帮蹬着自行车，高声吟诵着唐诗的家伙。

诸葛亮用脚丫子想了想，为首那个拎着酒瓶子的家伙一定是李白无疑。

于是乎，诸葛亮像不久前的马超那样暴吼了一声：“停车接受检查！”

ps:文中关于端午节的资料，来自于《中国大百科全书》5－525页，五六年前的那个版本。