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第五十七章 中庸（第3页）

肯定会少儿不宜的！”

“呵呵，你好坏啊！”

玉怜儿轻轻锤了徐高一下，她知道徐高一定不会放过那个家伙了！

通过这么长时间的理解，玉怜儿已经知道徐高的性格了，徐高这样的人，要么不做，要么就做绝。

徐高一把搂过玉怜儿，重重的亲了一口。

玉怜儿轻轻的推了一下，就下床坐在镜子前打理自己了。

在爱情滋润下的玉怜儿，如今简直是容光焕发，比以前更加的漂亮了。

徐高的手段还是很厉害的，强横严密的逻辑思维系统，至少可以让徐高对待世界上大多数的事情，都有一种了然于胸的感觉！

实际上，对于徐高而言，四百年的人生智慧大多数都是没有用的，最有用的东西，往往是一对世界本源的认识。

对世界本源的认识，究竟是什么？就是一套独特的，看待事物的思路和见解。

这套独特的思维体系，就仿佛一套万试万灵的解码器。

用中国传统思维去解释，这叫对“道”

的认识。

人类认识清楚了“道”

以后，就相当于掌握了事物运作的规律，以后遇见任何的事情，都可以把自己对“道”

理解套进去，方便人理解世界。

中华历史几千年，凝练下来的书只有那么几本，为什么会这样子？这跟西方是完全不同啊，人家有那么多书！

道理也很简单，因为有这几本书就足够了！

古人讲究“文以载道”

，是要把事物运作的规律，对人性的见解等等，都凝练在几本书里面。

一旦这几本书读通了，读懂了，就可知天下事！

就犹如诸葛亮一样，以前古代的书籍是非常少的，诸葛亮不可能读过多少书，可那妖孽的智慧，实在没办法。

如现代人理解的中庸，大多数的文人和学者都无比的肤浅！

认为中庸就是枪打出头鸟，不极端，不偏不倚什么的！

可实际上，真能读懂中庸的人，也可以很暴力。

中庸里最高的智慧，就在于平衡！

不极端只是外在的表象，任何事物形成了平衡，都能算作中庸之道。

已秦国为例子，秦国的耕战一体的体制，就是中庸思想的精华！

光耕不战，老百姓得到那么多粮食没有什么用，耕作了以后为了战斗，才是真的中庸之道。

光耕不战，就属于走极端，光战不耕，耗费国力财力，国家也是会垮掉的，这也是走极端！

只有耕作了为了战斗，才是生生不息的平衡之道。

让你中庸，是让你守护住平衡，不偏不倚的对待每一件事。