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我生活的地方是在西蜀一个深山里叫洛河村的地方,村子坐落在山脚下,远离城市带来的喧嚣,同时也远离了繁华,因为是在山脚下面,离最近的县城都还有十几公里的路程。
村子不大,拢共也才一百出头的人数。
人少自然是有人少的好处的,村子就是这样,邻里关系比较和睦,大家都是很热心的,基本上不会有冲突出现的,谁家有事大家都会去搭把手的。
村子里的人包括我的父母都是地地道道的农民,大家每天日出而作日落而息。
虽然穷一点,这种自给自足的生活也乐得自在。
而在这个年代,越是落后的地方就意味着越是迷信,虽然七十时代打倒牛鬼蛇神的口号传得响亮,但是一些老年人骨子里根深蒂固的思想是没那么轻易改变的。
我的爷爷就是这样的,据说他是我们村子里为数不多走出过大山的人。
而在我们这个地方,出过山就意味着见过“大世面”
。
听父亲说,爷爷小的时候家里很穷,因为那个年代一般家里都不止一个孩子,甚至多的有六七个,这也就导致本不富裕的家庭更加的雪上加霜。
上世纪这边天气异常的炎热,导致连年的干旱,慢慢村子的池塘小河全干了,田里颗粒无收,才开始的时候大家还能吃自家养的牲口,但很快牲口就吃光了。
大家只能用牲口吃的筛糠充饥,后来糠也吃完后,村子里的人饿急了实在没办法把树根,树皮全都挖下来吃干净了。
到了最后树根树皮都没得吃了,村子里的人只能吃观音土,就是一种白色的颗粒状的小石子,但是那玩意儿不消化,吃观音土的人到最后不是饿死的,而是被活生生胀死的。
而饥饿只是一方面的,更加让人无助的是水源问题,因为村口池塘的干涸,导致这边村里的人渴骥奔泉。
村长组织村里的人挖水井,可是向下挖了数米深也不见半滴水冒出来,更奇怪的是越向下挖就越是炎热,大约十五米深处井里更是像蒸笼一般,原本就脱水严重的村民们更是经受不住这样的折磨,纷纷开始往上爬。
挖井看来是行不通了,村里又有人提议与其坐以待毙,不如进山里去碰碰运气,说不定那些原始的山洞子里还有地下河在流动。
于是几个年轻人自发组成一支队伍进了村子后面的深山之中,可这些人进了深山,就好像石沉大海一般,再没了踪迹,村里的人以为他们遇到了什么猛兽死在了山里,可谁都没想过当时的干旱天上连鸟的踪迹都没有,又哪里来的猛兽呢?
就在大家所有人都一筹莫展的时候,有一天不知道从哪里来了一位道士,来到村子里想讨要一碗水喝,当时的村子里面别说一碗水有多珍贵,就是一天喝上一口大多数时候都是奢望,看到村里人垂头丧气一脸的哀愁,便主动问起了缘由。
老道士听罢后也是一脸的严肃,当天晚上就背着把剑进到了深山之中,村里的老人当时也曾经劝阻过说山里凶险,平日村里人不是成群结队都轻易不敢进去的。
可老道士执意要去,村里的人也没再劝说,毕竟好言难劝该死的鬼,在那个人人自危的时候,自家都是泥菩萨过河,哪还有那么多闲心去管别人,更别说是个来路不明的人。
老道士进山后过了几天了无音讯,村里的人只当他也是死在了山里,可谁也没想到的是,就在第七天的傍晚,老道士被人在村里的路旁看到躺在路旁的草丛里面,满身都是大大小小的伤口,有抓痕还有咬痕,而这些伤痕都是黑紫色,看起来格外吓人。
村长连忙组织大家伙将他抬到了我祖父家里,那时候医学没有现在发达,只能用村里的土方,村长让人找来锅底灰,一伙人费了好半天劲才把他身上包扎妥当。
而我爷爷的爷爷那个时候是我们村的族老,大家说老道士这个样子兴许是惹到了山里的什么东西,
大家七嘴八舌的议论着,大致意思就是这个道士兴许是救不活了,而且可能连累村子。
大家都在等着我的曾祖发话,因为那个时候的族老的决定就代表着村子,在这一亩三分的小地方,那真的是比圣旨还管用。
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