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通过萧悦解读甲骨文,商朝尘封的过往就像是画卷一样,在观众面前缓缓展开。
对许多观众而言,他们听说过甲骨文,知道甲骨文是汉字的起源,但是并不知道甲骨文上面到底写了些什么。
商朝崇尚鬼神,大事小事,每隔几天都要占卜。
通过甲骨文,几乎可以还原那段时期商朝贵族的生活。
感谢盗墓贼看不起这些碎骨残渣,让考古学家能够这些甲骨残片,拼凑出一个辉煌的王朝,终止了二十世纪初,许多学者认为华夏文明并没有五千年,而是始于西周这一“疑古”
思潮。
萧悦通过甲骨文,还原了部分殷商的风貌之后,又讲述了一些关于甲骨文发现和保护的过往。
起初,甲骨文是被作为药材,药店说有字的甲骨不要,出售药材的人将字磨掉,售卖给药商,然后磨成粉末吞进肚子里。
“人吞商史”
,多少解开历史谜团的机会,毁灭在无知的人手中。
最先从药材中发现甲骨文,从而收集研究甲骨文的是清光绪年间,国子监祭酒王懿荣。
可惜甲骨文虽然被发现了,研究仍旧一波多折。
因为那是清晚期,是华夏百年屈辱的时刻。
王懿荣重金收购带字甲骨,还未深入研究,就遇到八国联军侵华。
身为京师团练大臣的王懿荣,在清皇室放弃抵抗仓皇离京逃跑的时候仍旧坚持留下抵抗,在八国联军攻破京城时,与家人遗言,“吾义不可苟生!”
,写下绝命词“主忧臣辱,主辱臣死。
于止之其所止,此为近之”
,服毒坠井自尽,年方五十六岁。
王懿荣并非是自尽的唯一一位官员。
首辅徐桐上吊殉节;清朝唯一一位旗人状元崇绮,掩护慈禧之人北逃离开之后,听闻妻子瓜尔佳氏和儿子葆初点燃房屋,全家留京男女老幼静坐屋内以身殉国之后,留下“圣驾西幸,未敢即死,恢复无力,以身殉之”
绝命词,自缢身亡。
无论汉人旗人,都有舍身取义之人。
即便是清皇室昏庸软弱,这个国家,华夏民族,有这些人在,民族气节就不会丢,民族脊梁就不会断。
甲骨文研究也是如此。
王懿荣自缢身亡之后,刘鹗购得大部分甲骨,继续研究甲骨文,并且拓印《铁云藏龟》将甲骨文资料公开出版。
而后刘鹗因为在八国联军攻破京城后,为救济京城百姓,购得大量粮食赈灾,当清皇室回到京城之后,以“私售仓粟”
为罪名将他充军新疆,次年于乌鲁木齐身死。
刘鹗死后,还有罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若等学者前仆后继,继续研究甲骨文。
这些学者皆有各自的悲剧,有的自尽,有的被称为“汉奸”
,有的私节有亏,但他们在甲骨文研究中的作用毋庸置疑。
在华夏风雨飘摇的时代,能坚持不懈的研究,更是令人敬佩。
殷墟于1928年开始挖掘,而1937年抗日战争全面爆发,挖掘中断。
不知有多少学者,付出了怎样的代价,才将这批文物、这些研究保护下来,并且在战乱中继续探索。
延续,又是延续;
传承,又是传承。
“华夏文明就是这样一步步的传承,一步步的延续,一步步的解密。”
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