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吴书一 孙破虏讨逆传弟一（第5页）

坚曰：「卓逆天无道，荡覆王室，今不夷汝三族，县示四海，则吾死不瞑目，岂将与乃和亲邪？」复进军大谷，拒雒九十里。

山阳公载记曰：卓谓长史刘艾曰：「关东军败数矣，皆畏孤，无能为也。

惟孙坚小戆，颇能用人，当语诸将，使知忌之。

孤昔与周慎西征，慎围边、韩於金城。

孤语张温，求引所将兵为慎作后驻。

温不听。

孤时上言其形势，知慎必不克。

台今有本末。

事未报，温又使孤讨先零叛羌，以为西方可一时荡定。

孤皆知其不然而不得止，遂行，留别部司马刘靖将步骑四千屯安定，以为声势。

叛羌便还，欲截归道，孤小击辄开，畏安定有兵故也。

虏谓安定当数万人，不知但靖也。

时又上章言状，而孙坚随周慎行，谓慎求将万兵造金城，使慎以二万作后驻，边、韩城中无宿谷，当於外运，畏慎大兵，不敢轻与坚战，而坚兵足以断其运道，兒曹用必还羌谷中，凉州或能定也。

温既不能用孤，慎又不用坚，自攻金城，坏其外垣，驰使语温，自以克在旦夕，温时亦自以计中也。

而渡辽兒果断（蔡园）〔葵园〕，慎弃辎重走，果如孤策。

台以此封孤都乡侯。

坚以佐军司马，所见与人同，自为可耳。

」艾曰：「坚虽时见计，故自不如李傕、郭汜。

闻在美阳亭北，将千骑步与虏合，殆死，亡失印绶，此不为能也。

」卓曰：「坚时乌合义从，兵不如虏精，且战有利钝。

但当论山东大势，终无所至耳。

」艾曰：「山东兒驱略百姓，以作寇逆，其锋不如人，坚甲利兵强弩之用又不如人，亦安得久？」卓曰：「然，但杀二袁、刘表、孙坚，天下自服从孤耳。

」卓寻徙都西入关，焚烧雒邑。

坚乃前入至雒，脩诸陵，平塞卓所发掘。

江表传曰：旧京空虚，数百里中无烟火。

坚前入城，惆怅流涕。

吴书曰：坚入洛，扫除汉宗庙，祠以太牢。

坚军城南甄官井上，旦有五色气，举军惊怪，莫有敢汲。

坚令人入井，探得汉传国玺，文曰「受命于天，既寿永昌」，方圜四寸，上纽交五龙，上一角缺。

初，黄门张让等作乱，劫天子出奔，左右分散，掌玺者以投井中。

山阳公载记曰：袁术将僭号，闻坚得传国玺，乃拘坚夫人而夺之。

江表传曰：案汉献帝起居注云「天子从河上还，得六玺於阁上」，又太康之初孙皓送金玺六枚，无有玉，明其伪也。

虞喜志林曰：天子六玺者，文曰「皇帝之玺」、「皇帝行玺」、「皇帝信玺」、「天子之玺」、「天子行玺」、「天子信玺」。

此六玺所封事异，故文字不同。

献帝起注云「从河上还，得六玉玺於阁上」，此之谓也。

传国玺者，乃汉高祖所佩秦皇帝玺，世世传受，号曰传国玺。

案传国玺不在六玺之数，安得总其说乎？应氏汉官、皇甫世纪，其论六玺，文义皆符。

汉宫传国玺，文曰「受命于天，既寿且康」。