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第五十五章 三毒（第2页）

尼欧布这时说道。

龙语者，盖皮诚没有听说过，虽说是蜥蜴人中的传说，但是……不能指望只穿越了两个月的盖皮诚，对风土人情这么了解。

不过大概情况，盖皮诚倒是能够猜到。

因为“三毒思潮”

……

这个世界有大量的“未知”

，故而无论是神秘学、还是格物学，都各据领域，酒鹿学院也属于学术思维上很开放的地方，各派理论可以相互讨论、甚至“互踩”

，唯有“三毒”

被禁止出现在学院——魔神信仰、神本思潮、祖神崇拜。

魔神信仰是最普遍被禁止的，没有任何正常人欢迎这些想要勾结魔界的家伙，甚至在大部分地方，恶魔术士、魔界召唤师之类的相关职业，也都会被敌视。

十多年前高歌地区出现的魔王事件，令高音半岛的剎帝王国遭受重创……起初就是恶魔术士转职为魔王！

而在酒鹿学院，只是严禁出现“魔神信仰”

，合理利用魔界力量的方式，被允许在小范围内传播，不过并不开设课程，只在进修部有师徒传承式的散播，相对还算宽容的。

神本思潮则是近百年来，开始逐渐露头的一种“新思想”

——将“神”

视为世界规则的化身，将世上种种不谐与困苦，归结为“神殇”

的缘故……

这与酒鹿学院、或者说是主流观点相悖，虽说“回合制”

、“战棋式战斗”

，被归结为是“时间女神死了”

，“流失元素回归”

被归结为是“工匠与锻造之神的怨念”

，但本质上大家是认为，“神陨”

之后，他们的权柄回归了世界规则本身，并没有给“神”

在地位上什么特别的待遇。

米奥利维大贤者的理论，甚至认为“神”

也可以视为是高级的职业者，死亡之后他们的职业卡牌回归了世界。

“神本思潮”

只是理论认知的话，倒是没什么，不过因为总是和一些奇奇怪怪的教派混在一起，借着宣扬“神”

的崇高性，趁机以“复活神明”

或是“真神未陨”

之类的借口，吸引教徒……

瑞森弗老师在大课中强调的“不要加入那些来历不明、与‘给予力量’挂钩的教派”