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三天后,方笑云一头栽倒,人事不醒。
旁边,师兄师姐对望一眼,均从对方眼里看到惊异。
“这人不错。”
师兄认真说道。
“年龄太大。”
师姐冷淡依旧。
“是啊。”
师兄有些遗憾。
方笑云听不到他们的话,当他醒来时,发现自己躺在床上,身体的疲劳、空乏、甚至连饥渴都已消失。
周围看看,茅屋空旷几乎没有家具,所谓床,不过是几根架子中间搭几块木板,生活水准连穷僻的山野都不如。
除此外,房间里站着个人,长袍大袖,打扮与马车里的先生类似。
先生站在窗前望着窗外,方笑云才看清屋内情形,他便开了口。
“醒了?起来修炼。”
这就开始了?方笑云云里雾里。
这是不是代表通过考验?我的炼心道成绩咋样?听说慧根需要检验,是不是在我昏过去的时候偷偷做过?先把结果告诉我啊!
还有,修行之前难道不用拜师?为什么这里只有我一个,密云宗没有别的新人?
最后,您哪位?密云宗排行多少?辈分如何?本事怎样?为何正脸都不肯露。
满肚子疑惑,先生连开口的机会都不给,不由分说开始讲解。
“修行之路,始于开元。
打开元门,既为承道。”
神州大陆数万年历史,经一代代修行者实践并且总结,根据不同阶段将修行为五境。
开元,明窍,通玄,闻道,入圣。
历史上除传说中的道祖,没有人能够突破圣境,再上一重。
不露脸的老先生粗略介绍一些基本常识,直奔主题。
“所谓开元,就是要了解天地元力。”
......
......
打开元门,即入道门。
开元是大境,细分为七重,入定,冥想,引气,凝元,玄门,转法,豁通。
其中入定和冥想是修行的开端和基础,整个修行生涯都会用到。
方笑云今天的任务,弄清楚开元的基本意思,之后开始学习入定。
值得一提的是,普通弟子即使天赋出众,也要经过一段时间静心、沉欲、还有身体、与精神状态的调理等等。
对刚开始修行的人而言,这些步骤十分重要,方笑云对此并不了解,先生也不告诉他,他要方笑云背熟功法,尝试进入“忘我”
状态,内视泥宫,专注“本我”
。
本我指的是由慧根产生的精神投影,无形无迹,无色无味。
具有慧根代表可以修行,可以修行并不意味着马上能够看到慧根,关键在于通过它寻找与世界共鸣的感觉,进而接触到接触到元力。
这就是无慧根无法修行的根本原因,普通人即便凭空想象一个“本我”
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