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第三章 请驾驱邪（第2页）

“却也干净吗，那就是真的没事了。”

听到这个回答，少年的心情终于完全放松下来，长舒了口气，用一种劫后余生的语气说道。

他话音刚落，就听那个运动装女孩好奇的问道：“你是个法师吗，会做法？”

少年勉强笑笑摇头答道：“我不是法师，不过外公是庙祝的，所以懂一点起乩请驾的法子。”

他的语气明显不想多聊，可没想到听到这样的回答，连运动装女孩身旁做的一个穿着印着骷髅头t恤、黑色短裤，一身肌肉的年轻男子也起了兴趣，不知趣的连声问道：“起乩请驾，那你是乩童了，刚才你是不是在‘请驾’啊？

请的是那路神仙，能不能报张‘明牌’来听听？”

所谓‘报明牌’就是请神问卜预测彩券号码，少年虽然出身宫庙世家，母亲一系累世的庙祝乩童，但对这种捞偏财的法门却是不信的。

道理很简单，一张彩券大奖白痴得了都能获利少则千万，多了几亿，不奢靡浪费的话，平白就一生富贵无忧，那是得多大的福报才能获得，神灵又不是凡人奴仆，怎么可能轻许，所以冒冒失问这种事的人，多半是利欲熏心，脑筋不灵。

想到这里，少年皱皱眉头，摇摇头道：“我家宫庙供的是三百六十五位‘清福正神’，不报管报明牌的。”

‘清福正神’源于华国最古老、著名的神话典籍《封神演义》，虽然早已式微，但正本溯源却是华夏文明官方政权认可的神灵祖系，可惜在现代年轻人听来，还不如都市恐怖传说里的流水娘娘、崩石公之类的邪魔有名。

“供了三百多的神明连张‘明牌’都不能报吗，真是，真是…”

黑短裤轻年撇撇嘴道，他语气有些轻蔑，但因为很信这些鬼鬼神神的东西，终究没有太胡言乱语的不敬，不过对少年却再也没有了兴趣。

而逃过一劫的少年早已是筋疲力尽，全身酸软，自然更不会主动和人闲聊，有气无力的应付着运动装女孩好奇的询问，挨了十几分钟，终于看到汽车驶离了荒凉的郊道，进入到繁华的市区之中。

‘圆北’位于华国西南海域圆台岛上，是处面积广博的平原，自古便为华夏第一岛屿的首镇。

上世纪初，革命党人得外洋华裔游子之助，在海外立党，返回华夏抛头颅洒热血，以百折不挠的坚韧意志几番起事，终于成功，推翻了统治华国数千年的封建统治，民主立国。

可惜当时华夏内忧外患，国力虚弱，再加上普罗大众民智不启，革命果实轻而易举的便被旧朝官僚阶级篡夺，竟差点又重返帝制。

之后虽然几经努力，终于拨乱反正，但灭国危机却也悄然而至，千百年来累世为华夏属地番邦的岛国日丸，借着维新变法崛起于东亚，在与欧罗巴大国德意志、意大利结盟，吞并了同为华国属国的‘韩朝’，实力大增后，对当日日益虚弱的‘宗主’起了狼子之心。

先占圆台，后据东北，最后竟堂而皇之的与盟国一起发动世界大战，向华国腹地发动了进攻，意图一举吞并华夏。

当时华国政权为‘人民党’一家独大，虽然官僚腐败，人生难安，却也不是甘心亡国，任人奴役之辈，于是在国际上联合与日、德、意等敌对的米、英、法、俄等国，几经大战，历时八年，终于将强敌击败。

可世事难料，在与日丸交锋中，一个根植于工农贫民的赤色政党，却已经崛起于华夏底层社会。

在人民党收取胜利果实，得意洋洋的占回圆台、东北，并因地缘关系得以用战胜国的身份暂时代管已经亡国六十余年的‘朝韩’，甚至将日丸四岛中的横滨夺取，更回古名琉球之际，赤色政权悄然诞生，以不可思议的速度发展壮大，短短五年间竟将人民党的统治一举推翻。

溃败之下，旧政权裹挟着数百万军队，上千万人民不断退守，最后只剩下圆台岛和代管的韩朝半岛一隅之地时，赤色政权才终于在全盘考量之下停止了进攻，双方陷入了相持阶段。

这一僵持便是几十年的岁月。

其时，韩朝半岛被日丸奴役六十多年，征发民役、兵役繁重之极，最后国内连十几岁的男童都上了战场，大战结束时全国男丁数量已不过三、四百万，还大多是老弱病残。

这种情况下，跟随华夏败兵迁移的千万庶民，自然而然的弥补了韩朝人口缺口，融合进了当地社会之中，最终竟无意间将‘代管’变成了‘吞并’。

而这种灭国方式毫无暴力色彩，一切都是自然而然，客观上还避免了人道主义灾难，再加上米、英、法等盟国因为思想意识的原因，想要挟制住华国赤色政权，竟默认了下来。

就这样，华夏旧政权虽然失去了绝大部分国土，却站稳了一岛、一半岛之地，巩固统治后仍然号称‘中华民国’，重新划分了行政区域，立海、陆两都，陆地首都是韩朝国的旧都‘汉城’，海都就是圆台岛上的圆北市。

时至今日，中华民国虽然实际上早已只算是偏安一隅的地方政府，但辖区却也有二十余万平方公里的面积，人口过亿，经济实力颇强，作为其两都之一的‘圆北’，繁荣自不必说。