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可佛教却是真正的压抑本性,又要求抛家弃子方能“成佛”
,这对于古代人口与大于一切的现实来说,统治阶级迟早会产生不满,也是迟早的事。
贺穆兰本身对佛道之争没有任何异议,也不认为宗教就没有用处。
但资源就这么多,总是要争斗的。
既然有争斗,就说明即使是什么高德大僧,也依然还有私欲和好斗之心。
那这样的话,“清净无为”
和“众生平等”
就成了笑话了。
爱染的身体需要高蛋白的补充,否则他会长不高、没有力气,身体也容易患病。
但他的教义禁止了他主动去获取这些东西。
山野里种豆子倒不是不可以,但豆子不易消化,古人也不会常食。
做豆腐他们也没有这个条件,所以他才会瘦的一阵风都能吹走的样子。
想想枯叶寺的结巴小和尚也是这个体型,但却没有爱染这种长期营养不良造成的眼睛微凸、肤色泛黄的情形,甚至还会以苦丁代替茶品来待客,想来以前一定是有受到过很好的供养,至少他们在的寺庙吃饱饭还是可以的。
一想到这些,贺穆兰对爱染的同情心更盛了点,见他吃的又香又满足,又抓了一块肉干出来,请他去吃。
“第一块我吃了,那是施主的好意,这不是我向您索求的,所以我能吃它。
可第二块肉干,是施主见我吃的欢喜而给我的,我已经饱了却还再要一块,这肉就不再是‘净肉’了,我不能吃。”
爱染悄悄的把沾了些油的手在越影的马鬃上擦了擦,回头歉意的谢过了贺穆兰的好意。
“好吧。”
要尊重别人信仰的自由。
贺穆兰之前没有僧人相处过,所以不知道僧人是这样可爱的一群人,或者说,爱染是这么可爱的一个孩子。
会产生这样的想法,话就要说到某一天了。
前些日子,贺穆兰和乔装的爱染及阿单卓在一户乡间的人家借宿,那乡人是一个独居的老爷爷,家里子女不多,空屋却多,就在他们借住的那个空屋外不远,孤零零的竖着一棵老梅树。
那棵本应该在冬天开花的梅树,在某一个冬雷震震的夜晚被劈死了,留下一截被火烧着后留下的树干。
贺穆兰和两个小孩借住在他家的时候,还叹息过这棵树死的非常可惜。
第二天一早起床,阿单卓找遍屋子也没找到爱染的影子,等跑出门去,却发现爱染站在树下,姿态非常虔诚的盯着那棵树的树梢。
贺穆兰本来想趁早出门,早点赶路的,结果发现两个孩子站在一起不知道在说些什么,就停止了呼喝他们的想法,只悄悄走近了他们,站在一旁不出声,听他们到底在说什么。
“爱染,你在做什么?总不会连树都要超度吧?”
阿单卓抬头看了看梅树,没发现有什么特别的。
“不,我哪里有这样的本事。”
爱染摇了摇头。
“我在看那枝头……”
贺穆兰曾善意的提醒过他,若是老是自称自己“小僧”
的话,她即使带再多的皮帽出门,也不够他掩饰的。
自那以后,爱染也习惯了自称“我”
。
爱染伸出手去,指了指梅树一侧某个不起眼的角落。
“阿单大哥,那里有一个花苞,你见着了吗?”
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