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第七十七章礼器灌水文可以不看但请点击（第1页）

[[[cp:c]]]自从那琴瑟被伏羲研制出来之后，人族当中音乐盛行，但是当时人们主要的娱乐还是以打击乐器为主，那琴瑟为主的音乐开始用于祭祀天地，和在大型以及重要的宴会上使用，接着伏羲又根据当年燧人氏一统人族时所流传下来的祭祀方法加以改进，以那美丽的石头加工之后作为祭祀天地的礼器，制作了一大批石制的器物，由于所选择的石头都是极其美丽的，而伏羲认为石之美者可以称为玉于是就制出了玉璧、玉琮、玉圭、玉璋，玉璜、玉琥，同时规定玉璧礼天，玉琮礼地，同时在鸿钧册封四方四灵之后，那人族之中也多有流传，所以那伏羲也根据这四方四灵的颜色，制成器物祭祀四方，而在后来这伏羲所制成的器物被周朝人整理记录到了《周礼》当中，所以在《周礼》当中有了：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”

这么一句，而后依据这一记载，人们又把璧、琮、圭、璋、璜、琥称为礼器。

而在伏羲以后各个时代这璧、琮、圭、璋、璜、琥六件器物也有了严格的规定，璧：苍壁礼天礼天的器物，扁圆形，正中有孔。

分为大璧、谷璧、蒲璧，大璧尺寸为一尺二寸，为天子礼天的玉器；谷璧有谷纹，是养人的意思；蒲璧纹饰为蒲形，是安人之意。

以上三种统称为供璧，因需要两手拱执。

琮：黄琮礼地外方内圆中空的柱形器，为上古盛行，但后世渐渐衰微，圭：青?礼东方东方属木，木色青。

神为苍龙，祭器用青色的长方形的圭。

长条形，上尖下方，为共主朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。

后世也渐衰微。

璋：赤璋礼南方南方属火，火色赤。

神为朱雀，祭器用红色的长形而半尖似刻刀形的璋。

所谓“半圭为璋”

，玉璋就是纵向被分开的玉圭形状。

琥：白琥礼西方西方属金，金色白。

神是白虎，祭器用白色刻成虎形的玉。

璜：玄璜礼北方：北方属水，水色黑。

神是玄武，祭器用黑色半圆形的璜。

所谓“半璧为璜”

，即一半的玉璧形状。

人们佩玉的目的是多样的，在一定的场合，佩玉和执玉能表明身份。

《礼记》：“天子佩白玉而玄组绶，公候佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩?玫而绲组绶。”

说明不同身份的人佩玉和执玉不同。

有学者认为，根据这一记载，在这一阶段，士以下的阶层是不佩玉的。

在一定的情况下，佩玉又表明人的情趣和修养，“比德于玉”

是人们的一种重要追求。

《礼记》《礼记?聘礼》“子贡问于孔子曰：‘敢问君子贵玉而贱?者，何也？为玉之寡而?之多与？’孔子曰：‘非为?之多，故贱之也，玉之寡，故贵之也。

夫昔者，君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之，其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不?瑜，瑜不?瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。