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第16章 俪皮为礼制嫁娶（第2页）

 “师傅的意思是说，相近的血脉会失去平衡，阴则更阴，阳则复阳，此时需要找与之血脉无关的人，重新达到阴阳平衡的道理。”

 “人们有了自己的姓氏，就会看重自己的传承，重视自己的孩子，这样一来孩子也不会认错自己的父亲，妻子也不会不知道自己的丈夫。”

 昊天笑道：“不错，正是此理！”

 伏羲又说道：“但是，族内习俗，一女多夫，孩子不知父亲，妻子不知丈夫，还请师傅帮徒儿想想办法。”

 昊天笑道：“此事好办，你下达规定，男女不可乱交，需下聘礼才可为结为夫妻，再则你为有功劳的人，取上姓氏，告知他们，只有子女在可以继承他们的姓氏，如此一来，子不知父的现象就会消失。”

 伏羲跪拜行礼道谢后，离开了昊天的洞府。

 回到族内，正姓氏、制嫁娶。

 为了明确姓氏的重要，他给自己取风姓。

 而后，他又设立百官位。

 百官的官职，便是姓氏只有他们的子孙，才可以继承。

 这份光荣，外人得不到。

 当姓氏成了某种荣耀的时候，由于太过缺乏，族人们开始央求伏羲，想要自己的姓氏。

 此事正合伏羲的心意，便答应了他们。

 有了姓氏之后，伏羲又明确规定，想要结婚，必须按照他定下的五条规矩来办：

 1.男女不准任意交媾，必须是夫妻才能交媾。

 2.结婚后实行男婚女嫁，女子要到男方部落“安家落户”

。

 3.男女婚配，要由酋长或者长者做“媒人”

。

 4.男方必须给女方送两张兽皮作为定礼。

 5.在同一氏族内，近亲不准婚配。

 如此一来，也顺便解决了，人族长期以来的乱婚、抢婚等恶习，使得华胥部落变得更加稳定和谐。

 儿子知道父亲是谁，父亲也明白后代子孙的重要。

 妻子知道丈夫是谁，丈夫也更加重视妻子的存在。

 伏羲定人伦秩序，规范了人伦道德，使得人族的文明向前迈了很大一步，华胥部落也因此正式进入了正轨。

 昊天欣慰的观察着，伏羲的每一个举动，待他可以独当一面，把事情都处理的井井有条。

 他决定闭关。

 三年后的某一日。

 昊天感到周围传来一丝奇异的感觉，猛然睁开双眼，匆匆结束了闭关。

 走到洞口，掐指一算，朝着传来的方向飞去。

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