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第85章 新婚俗(第1页)

说起这帮私盐贩子,在过去的一年中,他们的变化也相当不小。

第一个便是外出的频率变得比以前更高,算下来几乎是毫无休息,刚走完一趟,休整个三五天的,便又要动身出发。

一年下来是走了往常三年的路,又因为往往要携带大量的妇女儿童迁徙,经过了变故也比从前多了不知多少,一年下来,他们普遍比从前更要老练得多,而且已经可以说是个个识文断字,充分地体会到了识字的好处。

虽然出门在外,但由于买活军的兵士总是跟着他们一道走,侥幸也未曾断绝了学习。

第二个变化,则是收入比以往要高,而且是高得多,在买活军治下,这群私盐贩子的收入也算是高的了。

他们出门在外,每一日都有危险津贴,若是受了伤、生了病,所有的花费也都是买活军包了去,吃穿住行都不花自己的,除了私盐的利润,还有危险津贴,若是立了功还有奖金。

在民众收入普遍徘徊在750文到900文一个月的时候,他们的月工资是三千文起,最多的一个月甚至可达到六千、七千文。

非但是收入的提升,他们的社会地位,悄然间也有了极大的改观。

一年过去,去年带回来的那些成年人,如今许多已是扫盲班毕业,在许县一带安了家下来,这些人见到带他们回来的恩公,自然是毕恭毕敬,有些念恩的,还买了礼品去看望盐贩子们。

还有那些被带回来的孤儿,有些十岁左右的,已开始做半日工——吃了几个月的饱饭,又上了课,虽然也还思乡,但逐渐习惯了本地的生活,渐渐地也品出了好来。

这些孩子们并不知道有些人在背地里过问过她们的安危,她们除了曾见过一两面的六姐之外,最感谢的便是孤儿院的教导老师,以及把她们带来这里的叔叔阿姨。

见到吴老八这些人,都抢着叫叔叔,上前问好,有些还买了一两文对他们来说很珍贵的‘叮叮糖’,来请贩子们吃。

这对私盐贩子们来说,在财政上是个损失——还真能吃孩子们的糖不成?有些贩子心软些,如小耳朵,每每在街上被孩子们围上,都要破费个三五十文买糖分发,后来还是孤儿院来训斥了他一番,说是不能让孩子们养成这样的习惯,方才有所收敛,不过他也是私盐贩子中最惦记这些孤儿的,每每返回许县,都去孤儿院探望,他有个小妹子,七八岁上一病死了,大约便是把过往的遗憾寄托在了这里。

便是吴老八,也比平时更关心孤儿院的消息,这些孩子本来和他没有任何关系,但经由他的手带到了这里,仿佛彼此间就多了一份联系,他也多了一丝责任感,一份牵挂。

每次外出回到许县,瞧着几个眼熟的面孔又长高了一节,头发也比以前黑了,脸也圆了,那缺牙豁嘴的笑容也变得比从前更多了。

他心里便无端端地生出了许多快慰来,现在他们这些盐贩子做人口买卖时,普遍都比以前要更加的用心了。

他们开始体会到一种从前甚至不会去渴望的快乐,那便是靠着自己的能力,改变了他人的命运,让她们活了下来,而且越来越好——这样的快乐是很让人珍惜和向往的,尽管在饭都吃不饱的时候,他们觉得这种额外的善心简直就是在犯傻。

买活军来了以后,他们的生活、思想、学识和从前相比逐渐都大不相同了,在本地的人望似乎也随着这些新人口的加入而逐渐变得更高,在路上行走时,老街坊的眼神里都多了份尊重和亲近——从前固然也很少有人敢于得罪他们,但这两种情感还是有相当的不同,吴老八这些当事人是可以清楚地分辨出来的。

这些私盐贩子们也都觉得这样的改变相当的好,是一种说不出的喜欢。

虽说外出依旧很苦,旅途中的艰辛、周折和焦虑更是外人不足道,但这份工越做越有劲,不过是一年的功夫,他们对买活军已是发自内心的拥戴,而且很支持买活军拿下衢县和江县,如此一来,许县就不再是新占之地,他们或许也就有了考进买活军中,做个兵士的机会了。

第三个变化,则是很普遍的,那就是他们中成亲的人变得多了。

这些私盐贩子们发现陆大红真没有骗他们,不管许县本地男丁娶亲的困难是否有所缓解,他们这帮私盐贩子反正是先后都看到了好处。

而且很多人都发觉,随着自己社会地位、经济收入的提高,能和他们相配的适婚女性也都纷纷不知从何处冒了出来,他们现在能说到的人家,要比买活军没来能说到的人家,在质量上有了极大的改观和提升——不论社会总的环境是如何,有本事的男性总是能不愁娶妻的,甚至还能挑挑拣拣,而这些私盐贩子现在也算是很有本事的一群人了。

当然,由于买活军的规定,盐贩子们的婚配对象多数都有过婚史,以寡妇居多——许县起来了之后,本地人群普遍的行为便是设法给外地的亲眷捎信,很多人会把在外地寡居的妹子、小姑、小姨等接回家。

这些寡妇有些还不满23岁,有些则是25、26,有些带了孩子,有些则把孩子留在了夫家,她们的共同特点是家庭情况相对较好,而且本人相对地精明。

因为在这个世道,如果家里太穷,是供不起寡妇的,年轻、相貌不丑、能生儿子的寡妇,如果嫁到了外地,会在丈夫身亡后迅速地被远远卖掉——穷人如果把女儿远嫁,只有一种理由,那便是对方给的彩礼高,这种相当于是一种卖断,嫁妆极其的有限,女儿嫁到外地后几乎就不会也无法和家里联系,最多是请同乡送个口信。

这样的寡妇,婆家会在她还能卖得上价钱的时候将其变现,并不会给寡妇守寡或归家的机会,他们要填补自己彩礼的支出。

哪怕是家里富裕一些,养得起一个寡妇,可以尝试着进行守寡的家庭,寡妇要面临的风险也很多,‘寡妇门前是非多’,这句话不是白说的,如果家门男丁稀少,又有一定的财产,宗族可能会看上寡妇的家财,或是强行将其改嫁,或是设计强娶,或者栽赃陷害,哪怕没有这些谋财害命的心思,也有大把的游荡男丁,视寡妇为可以勾搭的性.资源,因为在传统的观念里,寡妇‘已经尝过了男人的滋味’,天然便仿佛失去了贞女的高贵凛然,既然已被一个男人获得,那么似乎所有男人都可以如法炮制,而如果遭到她们的拒绝,反而要恼羞成怒,反过来喝骂侮辱着她们匮乏的性.吸引力,‘一双破鞋,有人要还不识抬举!

性格不够泼辣强悍的寡妇,在民间是很难守住的,能够供养得起一个各方面都无懈可击,也有一定生活质量的寡妇,必定是书香人家、地主豪门。

但寡妇的消失是一个渐进的过程,总有些夫家、娘家条件也都还可以的寡妇,试着想守一守,随着时间的变化受到各方面的凌迫,最终悄然消失在人海中。

而且这个过程会因为社会经济的收缩而飞快的加速,一旦世道不好,便会有很多寡妇的命运因此受到极大的影响。

娘家人也很难有帮助她们的余力,当世道不好时,养活原有的一家人本已很难了,要再凑钱去接人回家,是承受不起的,他们所能付出的只有一些不要钱的眼泪。

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