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21 第21章 瑞州民变（第1页）

虽然全篇都是猜想和理论，没有公式也没有定理，但顾铮能钻研到这一步，已经很出乎贺卿的预料。

她也没有继续为难，点头道，“已经够了，多谢顾大人。”

顿了顿，她又问，“听闻因为顾大人之故，朝中大小官员，如今都对这些问题生出了兴趣，竟使风气为之一变。

如此，这些难题，想必顾大人还会继续钻研下去？”

虽然并非有意，但贺卿这一番话，的确说搔到了顾铮的痒处。

他年少时钻研这些东西，被斥为歪门邪道，人人不屑。

然而如今他身居高位，成为举手投足皆可影响国事的重臣，喜欢这些东西就成了无伤大雅的小爱好，反而还令得许多人追捧跟随。

他年他若是能成为宰执，主持政事堂事务，说不得这本来不登大雅之堂的小爱好，还会成为显学。

但顾铮虽然在贺卿面前表现得好似很迂腐，却从不是不知变通的老古板。

恰恰相反，他最擅长的就是借势而起。

所以当初薛知道想推他上位，他欣然接受。

后来看出贺卿和张太后要借用地震的事做筏子，他也同样用心准备，借机让所有人都看到并认可了他的才华。

如今，他也很想知道，这些新东西能够给朝堂、给大楚，乃至给这个世界带来什么样的影响？

历史本来就不是一成不变，而是一直在加入新的东西。

隋唐以前，世间连科举制度都没有，门阀以九品中正制掌控晋升通道，想要获得向上的资格，更多的是要求自身素质：美姿容、好风仪排在第一位，而后才是清谈玄理、赋诗作文。

唐时科举推崇诗赋，若是贴经一科考得不好，还可以当场作诗赋代替，只要能得到主考官的认同即可。

因此举子总要在开考之前以诗赋扬名，名望越高，则名次越高，也更容易取中。

到了宋时，王安石将新学带入朝中，罢诗赋不考，只推崇经义，又是一变。

所以，他顾铮为朝堂带来新的变化，又有何不可？

念头一转，见贺卿正看着自己，顾铮便颔首道，“这是自然。

臣以为，此乃一门与此前各种学说截然不同的新学，其中有大道万千，钻研透彻，便可通晓至理，必然能使无数学者趋之若鹜。”

人生在世，不过“功名利禄”

四字而已，顾铮也不例外。

开一派新学，是何等紧要的大事？

贺卿点头赞同，“的确如此。”

将科学当成终身信仰，为科学事业奉献终身的人不计其数，甚至还有很多，在开拓科学的道路上，用自己的生命与鲜血作为献祭，才趟出了一条鲜血淋漓的科学之路。

不过，在中国，这条路应该会更好走一些。

因为相较于神学，皇权变通的可能性更大。

只要能够成为统治天下的工具，便会被欣然接纳，纳入现有的体系之中。

若顾铮能够由上而下地推行这种变革，阻力也会相对变得更小。

顾铮见她一脸理所当然，好似并不因此而惊讶，心下不免生出一点怪异的情绪。

正要出言试探，便听得身后一阵吵嚷。

两人转回头去，便见两个内侍在前，两个侍卫在后，扶着一个驿卒装扮之人，匆匆朝这里赶来。

他们显然非常着急，但宫中不许奔跑，只能加快脚步，被扶在中间的驿卒形容狼狈憔悴、根本无力跟上另外两人的脚步，几乎是拖着走的。

贺卿心头一跳，立刻迎了上去，“怎么回事？”

“瑞州民变！”

那驿卒仿佛惊醒一般，立刻扬声喊道。

贺卿和顾铮同时面色巨变，下意识地对视了一眼，都有种山雨欲来之感。

地动之后的这段时日一直很太平，但整个楚朝疆域如此之大，总免不了生出一些事端。