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兑:亨,利贞。
彖曰:兑,说也。
刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天而应乎人。
说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死;说之大,民劝矣哉!
象曰:丽泽,兑;君子以朋友讲习。
兑上兑下,八纯卦之一。
兑卦象征羊,卦画上爻为阴爻,曰“兑上缺”
,与“羊”
字同形。
兑卦卦德悦,两兑相重,上悦下亦悦,上下皆悦;又可解为外悦内亦悦,内外皆悦。
兑,有喜悦和言说两重意思。
当然,在卦里面以喜悦为主。
享通,利于守持正道。
这里指出了和悦相处的一种行为准则。
《周易正义》里是这么解释的:“泽以润生万物,所以万物皆说(悦);施于人事,犹人君以恩惠养民,民无不说(悦)也。”
水来滋润万物,所以万物都喜悦;君子以恩惠养民,民无不喜悦。
“刚中而柔外”
,九二和九五都是刚爻居中位,但是两爻的上爻都是柔爻,所以刚居其中而柔居其外。
“说以利贞”
,以和悦为行为的准则,这是有利于办事的。
这种和悦的办事准则是顺乎天也应乎人。
“说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死。
说之大,民劝矣哉!”
先民的说(悦),是引导的意思,用喜悦去引导他人,引导民众。
那么,民众就忘记疲劳了。
犯,指赴、奔赴。
本来知道前面有险难,但是,还愿意前往奔赴,前赴后继。
这就是用喜悦作为一种宣传和引导。
是用喜悦,而不是用命令。
劝,勉励。
这个和悦的意义是多么的宏大,可以使民众自我勉力而为之。
“丽泽,兑;君子以朋友讲习。”
就是说两泽相连,互相滋润,象征了一种和悦。
君子效法于这种和悦,就能使朋友都来亲附他,而且大家可以在一起研习学业,钻研学问。
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