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壬午年夏,月为木宿所蚀,是年南方大旱,赤地千里。
从四月开始,整整快两个月了,江城这样的水乡居然一滴雨都没有落。
白日里,炎炎夏日将地面晒出一道一道的裂痕,人走在街面上就好像踩在烧红了的木炭上,路边的野草被晒得焦黄枯萎,唯有一些根扎得极深的大树,才幸免于难,但是也现出些没精打采的模样来了。
五月又叫恶月。
古人深恶痛绝五月,因为进入五月后,天气炎热,瘟疫流行,五毒神等妖魔鬼怪纷纷出来为祸人间了。
古人还把端午认作一年里最不吉利的一天,甚至有人把端午出生的孩子视为灾星而丢弃掉。
只是后来有了屈原和端午节,这种来自古老巫师口中代代相传的忌讳就被渐渐弱化了。
也许古老的传说并非空穴来风。
在五月打头的那一日,李大富在洄水河边用私刑,小文君的怨气引动了恶鬼,借着至阴的河水从黄泉而来。
于是洄水边就忽然黑雾弥漫,里面也不知道有什么东西,人一靠近,就会被吞噬裹挟,消失不见。
等黑雾移开之后,地上便只剩下一堆白骨。
黑雾一直在洄水边徘徊了三日,直到城外大佛寺里的丧钟敲响,黑雾才不甘不愿地退回了河中。
这丧钟是为大佛寺里的庆友尊者敲响的,江城人一时都传说,这位高僧乃是受了佛的嘱咐,不入涅槃,永住世间,受世人的供养而为众生作福田!
他本来是有法轮护身的金刚体,正是因为他心甘情愿以身饲虎,用自己的性命镇压了自水中而来的恶魔,才挽救了整座城市,所有江城人。
只是高僧虽然舍身饲虎,奈何老虎的胃口似乎并非一个干瘦的老和尚能够满足的。
在黑雾散开后,无缘无故就从河里涌上来成群结队的水耗子,乌央央满地都是。
据看到的人所言,这些水耗子比普通家鼠大了三倍,眼睛血红,极为凶悍,不论是粮食还是衣服都是张口就含,见什么咬什么,咬死了不少牲畜不说,连人一个不小心,也会被冷不丁含一口。
如今过去了十几日,河里依然时不时有水耗子窜出来。
江城里的水上人家是很尊敬家鼠的。
常年漂泊河中的渔人都把藏在自家船屋舱底的老鼠尊称为“管事”
,敬之若神。
若是看到谁家船里的老鼠窜上岸去,或者掉落河里,便认为是这一家将有大祸临头之兆。
那一日洄水中起黑雾,住在水上的渔人们居然都平安无事逃过一劫。
只是他们船里的老鼠一个不落地全都消失掉了。
家里没了管事,这些渔人或多或少都感觉惶惑不安,有的便拖家携口将船驶离了江城,尽管他们也不知道应该去往何方。
当然,也有眷恋江城不肯走的,这些人没走的人也不敢继续呆在河市里了,纷纷弃船登岸,远离了这一区域。
正是在高僧死去的那一天,江城南边的牌坊城楼终于修好了。
太守给门楼填上土石的那一刻,忽然从天上硬生生落下来两个撼地雷,结果雷落得偏了点,反而把南边净业湖边上的净业寺劈掉了半边。
自从这道门楼修好之后,城中便有了传言,说是夜半有人走过此门,居然见到了自己死去很久的亲人,亲人都催促着这些误入阴间的活人速速离开。
有的人活着回来了,把这事当成一个梦讲给其他人听,有的人却再也没能回来,无缘无故就失踪了,谁也不知道他们究竟去了哪里。
再加上这道牌坊门楼修建的原因和来历都十分诡异,江城人便深信通过此门可以进入九幽黄泉之地。
因为江城是座水城,从表面上看来,这样的大旱对江城人影响并不大,连洄水也不过是略微降了些水位而已,尚没有枯竭的迹象。
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