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(《说卦传》),“用拯马”
,就是用“坤”
之顺德援助涣散的马群。
壮者,团结,力量也。
使马群不涣散而显示出群体的力量,这样自然吉祥。
“初六之吉,顺也”
。
这有一个顺的对象,顺从的是谁呢?顺从的是整个卦。
卦讲涣,实际上这涣里有两层意思,一种是防止涣散,还有一种是涣散危险,这里要顺从这个意思。
当然这里顺从的是九二的刚中之德。
但这个刚中之德,也有涣的意思。
九二:涣奔其机,悔亡。
象曰:涣奔其机,得愿也。
爻辞解析
机,通“几”
,几案,这几不是指小桌子,而应该是指坐凳。
就是说现在九二是阳爻居在阴位了,首先是不正,是从否卦变过来的。
所以就有一个“奔”
,这奔是从否卦的四爻奔过来的,因为在否卦的四爻,是阳居阴位,不正。
现在它奔到二爻位上来就是为了找一个立足的地方,于是找到一个几案,能坐得稳。
九二虽不当位,但居中,所以是好的坐处,这个坐处非常稳当,所以虽然有悔,也消除了。
所以象辞里讲“得愿也”
的愿望实现了,它这么一奔不是徒劳的,而是得愿了。
六三:涣其躬,无悔。
象曰:涣其躬,志在外也。
爻辞解析
“涣其躬”
,在这里是指涣散自己身上不好的习气,当然还存在一些危险,因为这正好是坎卦的上一爻,坎卦为险,三爻刚涉险,这个险还没有完全排除,还没涣散掉,所以无悔。
涣散,同时也有舒展的意思,也有一个调整的意思。
象曰:“涣其躬,志在外也。”
志在外是指外卦,外卦是巽卦。
它已经快涉过大川,涉过险了,志的方向就是巽卦,它要顺于它。
六四:涣其群,元吉。
涣有丘,匪夷所思。
象曰:涣其群,元吉;光大也。
爻辞解析
六四是阴居阴位,看似太柔了,但毕竟还是得正,所以“元吉”
。
“涣其群”
,这群本来是指群体、群众,但这里有局限性,“涣其群”
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