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第三十二章 胡才入京（第2页）

表面上看好像东汉的社会弊病似乎都得到了解决。

但是，西晋统一中国后，ri子一久，传承自东汉政治上的弊病依旧爆发。

想一想吧：自东汉起、魏蜀吴、西晋、东晋、宋齐梁陈哪一个不是或直接或间接的毁在控制了国家大权的世家大族的手里？

不世说豪门士族没有人才，而是豪门士族的特xing决定了它在和平时代无法阻止世家子弟的堕落和无能。

在这时代，你如果想要依靠豪门士族建立王朝，那就是自取灭亡之道！

或许会有一时的统一，但决不长久。

大汉帝国建立的时候。

汉高祖和他的那些手下们一个个是泥腿子，但是这些人在几十年上百年的发展后，一个个都成为了豪门士族，他们现在在毁豪门士族的根据。

胡才不想走这条道路，所以他必须开创出新的经济模式，哪怕是雏形也好。

他不想最终成为豪门士族的工具，所以胡才需要在豪门士族之外，有一个强有力的阶层支持自己，但是想要得到新的阶层困难重重。

大汉帝国根深蒂固的思想让他很难培养新的阶层。

胡才不希望自己建立的王朝遭受到西晋那样的命运。

不过这事情急不得，万事开头难，只要自己用心，就可以解决问题的。

看看前方，胡才抛开这些东西，因为洛阳还有另一场战争在等着自己呢！

“山南水北谓之阳”

。

故东都雒阳在洛水东方河边的北岸。

这伟大的古城与关中的长安遥相对应。

南控龙门，北依邙山，东临虎牢，西凭函谷，实在是军事上的要地。

雒阳初建始于周公旦及召公，后因身为摄政的周公旦经常到这里来会见诸侯，处理天下政务，雒阳城便成为华夏政治和文化的重镇。

后来平王东迁至此，文化及经济更为兴盛起来。

不过这古城真正的繁荣却是在刘秀建立东汉后。

因为根据五德终始说的预示，东汉是得火德以兴，所以刘秀宁愿在当时同样破烂不堪的雒阳建都，也不愿意回到长安。

与安邑不同的是，雒阳的庶民居住在城外边缘处。

百姓的活动被限制在雒阳城内外三个主要的区域，雒阳城南宫西北方的金市，是唯一城内的住宅区，住有一些无官职的御用商人，及有钱的世豪。

东郊的马市及南郊的南市，则为平民居住及中小商店的活跃区。

胡才到达雒阳时，就从雒阳繁华的城外景象注意到了这一点。

而这时的雒阳城人口，包括这城外部分大约有百余万之多。

胡才其实并不是第一次来雒阳，小时候他在雒阳长大的，他的祖父胡广是安乐乡侯，所以他从小在雒阳长大，只是现在不知道那些小时候认识的人会怎么样。

现在的雒阳城实则是汉光武帝时新建的，虽然仍在邙山和洛水之间，地势北高南低。

但却比东汉以前的洛阳规模扩大了不少南北长九里，东西宽六里，形态成长方形结构，故又称为“九六之城。”

雒阳城内，共有南北纵走及东西横走的二四条大街道，两旁植有柳树及槐树，街道及街道中间为居住的“里”

，主街道连贯各主要城门，宽约四十公尺，长五百公尺。

胡才带着十几个随从走进雒阳城，哪怕现在雒阳的宦官、大将军与豪门士族暗斗，但没有影响到雒阳百姓的生活。

恐怕所有人不知道，这名震天下的白波军胡才会在这个时候进入雒阳。