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第二十一章 武将与士族（第2页）

董卓问道。

“这并不困难。”

李儒说道：“朝廷在雒阳的兵马也就这么多，现在宦官、大将军、豪门士族相斗，像西园军是不能动的，唯一能不调动的只有卢植的北军，但卢植的北军需要防备大将军，函谷关兵马最多三千到五千。

函谷关易守难攻，三五千兵马可以防备几万大军，除非白波军倾巢而出，否则一旦安然无恙。

而我们想进入函谷关，却非常容易，只需要……”

听李儒说完，董卓点点头。

接下来董卓和李儒商量如果进了雒阳，该怎么办，虽说现在还没有进入雒阳，但是有些东西必须准备好才行。

不过这方面董卓和李儒产生了分枝。

李儒认为最明智的做法就是紧紧地跟在门阀豪门士族的后面，宦官倒了也好，大将军倒了也好，豪门士族绝不会倒，这是可以确保身家xing命仕途富贵的唯一办法。

这些年来豪门士族虽然不支持天子废嫡立庶，和大将军走到了一起，但有一点是肯定的，那就是大将军一旦杀了宦官，逼迫天子立大皇子继承了皇统，接下来的事就是豪门士族和大将军之间的权力之争。

豪门士族要想击败大将军，就要和天子联手，而天子为了夺回皇权，也要倚仗豪门士族，两者结合，大将军想不死都难。

现在大将军为了皇统正在极力拉拢豪门士族，而豪门士族为了将来，也正在真真假假地迎合大将军。

皇统之争，最后的赢家肯定是豪门士族。

如果董卓进入雒阳，大将军还在，在大将军和豪门士族的矛盾中，如果选择大将军，那么很可能会和大将军一起灭亡。

哪怕董卓手中有十几万大军，但想和豪门士族斗，恐怕失败的还是他。

董卓想进入雒阳独揽大权，或者想以后改朝换代，没有豪门士族的支持是不可能的，所以进入雒阳的第一件事，在李儒看来是拉拢豪门士族，而董卓手下的十几万大军是豪门士族想要的，可以说是强强联合。

但是董卓却不这么认为，冷笑道：“如果皇统之争的结果和你说的一模一样，我还进入京城干什么？我还掺和这场是非干什么？我还不如躲在西疆不闻不问。”

李儒一愣，不明白董卓的意思。

董卓对权势的渴望非常强烈，他怎么会有这种明哲保身的想法？如果不加入这场权力角逐的漩涡，董卓至死都不会有机会进入朝堂位列三公。

董卓说了一番话，让李儒陷入了沉思。

本朝靠无数出生低贱的武将打下了天下。

建国早期的军功阶层大都进入了权力中心，但随着豪门士族的崛起，军功阶层逐渐没落远离了朝堂。

豪门士族成了权力的核心后，他们入则为重臣，出则为大将。

而这个就是以张温、卢植和朱俊就是突出例证。

但军功阶层却只能在沙场上冲锋陷阵，斩将夺旗，要想进入朝堂，却不是件容易的事。

昔ri的凉州三明皇甫规、张奂和段颎，今天的皇甫嵩就是活生生的例子。

这是武将与豪门士族的斗争，投靠豪门士族，武将就是一只看家护院的狗。

，这也是董卓不愿意投靠豪门士族的原因。

昔ri的凉州三明将为了得到豪门士族的认同，进入朝堂获得权力做了许多的尝试和努力。

三人曾经放下剑戟，潜心做学问，也想搏个大儒的名声。

皇甫规jing研《诗》《易》十四年，教授门徒三百余人。

张奂曾拜当时经学名家朱宠为师，专修《欧阳尚书》，对《牟氏章句》有着自己独到的见解，还撰写了三十余万字的《尚书记难》，弟子上千。