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第十七章 龙象般若功（第1页）

丁渔离开赫利寺后，在昆仑集中逗留了半天，采买了些肉干食水以及紧要物件，然后雇了辆马车，竟然又回到了昆仑山南。

与巴桑大师分道扬镳，也是没办法的事情。

因为魂种的缘故，丁渔每月都要和人打斗，强度还不能小，而巴桑大师在吐蕃地位崇高，又是慈悲和平的性子，呆在他的身边，哪里会有人和他争斗？

本来丁渔以为学会了龙象般若功之后，事情会有转机。

因为武魂种子除了在厮杀中吸收敌人散逸的能量，还能够吸收宿主的内力或者精气神。

精气神是身体的根本，丁渔自然不会提供给魂种吸收，而内力则不一样，属于可再生资源，一掌打出去也是消耗，让魂种吸了去也是消耗，每天让魂种吸收几份，一个月三十份毫无压力。

然而丁渔在了解了龙象般若功的练法之后，却有了新的打算，令他短期内都无法生成内力让魂种吸收。

原因就在于龙象般若功本身。

龙象般若功是密教至高无上的护教神功，缘起于天竺，是顶尖的瑜伽内功。

瑜伽内功和中原内功大相径庭。

中原内功体系中，人体分上中下三处丹田，经脉为奇经八脉以及十二正经统共二十条经脉。

每一门内功功法虽有不同，但大多以下丹田为根本，任督二脉为主要行功路线，有些还会增加数条正经奇经作为辅助，一般都是两三条，很少再多。

因为除任督二脉以外，其它经络都会给内力附加属性，如韦一笑的寒冰绵掌，圆真的幻阴指就是阴属性经脉令到内力附带阴寒属性，过多属性混杂会使内力不纯，埋下冲突的隐患，而且过于复杂的运功路线也会增加走火入魔的风险。

当然凡事总有例外，比如六脉神剑的行功路线就有六条正经加任督二脉总共八条经脉；九阳神功更是包括了任督二脉以及所有阳属性的正经奇经（九条）共十一条经脉，不过相应的，这两门神功都很少有人能够练至圆满，前者连段正明这个级别的准超一流高手都只能练成一路；后者觉远大师都没练到圆满，张教主若非机缘巧合被装进了纳米材料做成的乾坤一气袋里，只怕多半也练不成。

龙象般若功为瑜伽密法，以七脉轮（脉轮也叫查克拉）为核心，气运十三路经脉。

从第一层一轮一脉开始，每提升一层行功路线增加一脉，每提升两层增加一个内力核心（脉轮），到了最后十三层圆满，便是七轮十三脉大成，获得十三龙十三象巨力，已经超出了武功范畴，属于修真层次。

瑜伽脉轮，类似于道家内力的丹田，每增加一个，便多出了一个内力核心，可以生成多一股内力。

金轮法王修炼到第九层的时候，体内有五个脉轮九条经脉，因此能够发出五股内力，同时操纵五个金属轮作为兵器。

而龙象般若功的经脉除了头两条与任督二脉重合，此后每一根经脉都是自原有经脉上延伸出去，每增加一条经脉，运功路线就比之前复杂一倍，所以龙象般若功每提升一层，所耗费的时间是前一层的两倍。

且到了后期，经脉过于繁杂，走火入魔的风险大大提升，《神雕》原著中提到，昔年有藏边高僧强行突破到第十层，便走火入魔，狂舞七日七夜，断绝经脉而死；金轮法王不世奇才，练到第十层也就再也无法提升了。

如果仅仅是修行的难度高，丁渔也还是会毫不犹豫地开始修炼，毕竟前几层都是很容易练成，大不了之后改练其它功法。

然而当巴桑大师为他讲解完全篇经文之后，丁渔发现龙象般若功还有一个隐藏的风险——伤身。

内功的生成，其实就是一个炼精化气的过程。

无论哪一门派的内力，它的根源都是人本身的精气，道家称之为元精。

而精气和人的体质与饮食有关，体质越强，饮食越好，便能产生更多的元精。