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第六十六章 论道（第3页）

可还没等他回味玩这首他后辈禅宗六祖慧能的诗，明月就继续说道：“这是唯心的，唯物的是：身是菩提树，心为明镜台。

时时勤拂拭，勿使惹尘埃（选自游戏轩辕剑里的诗）。

老和尚睁大了眼睛看着我，喃喃道：“唯物，唯心？？？”

“简单的说，有一处旗杆，突然刮起了风，旗帜飘扬，那么是风动了还是旗动了呢？”

老和尚思考了很久，脱口而出：“是心动了！”

明月很惊讶，这个六祖慧能著名的故事里的内容，老和尚竟然和慧能想的一模一样。

看来现在流行的“格义”

佛教真的对人的思想有非常大的影响。

明月缓缓摇头道：“风的确动了，只是你看不见，旗帜也动了，只是你不愿意说是看不见的风吹动的”

。

老和尚显然陷入了思考，这些话明月说出来很平常，但是对他这样一个一生深谙佛法的人来说，这些话无异于为他打开了一扇从来没有去思考过的大门，如何能不陷入沉思，这个理论看似简单，却基本上要颠覆他所有知识的基础，这让他如何能接受？但他却无法反驳明月的逻辑，这让他无比痛苦。

过了很久，老和尚才缓缓吐出一口气，慢慢说道：“风动了，旗动了，心也动了，所以世界万物才会因环境不同，显出千姿百态”

。

明月也很惊讶这个老和尚能如此变通，要知道有些人如果一生抱持的理念被打破，要么变得痴痴呆呆，要么变得疯狂，甚至要去毁灭他无法推翻的理念，以达到自欺欺人的目的，但佛图澄没有，他不仅接受了，而且和自己的知识形成了融合，然后马上有了自己新的理解，不简单啊，要知道这个思想出自唐代的六祖慧能大师，因为明月的介入，是否会带给佛教一点点的不同呢？明月不知道，这时的明月没想过那么多。

明月学足了大人的样子，摇头晃脑道：“孺子可教，那你说你现在盘坐没有动，而我要是不断的在你的面前走来走去，相对于我来说，你动了没有？”

这可是后世著名的“相对论”

，明月是真的不信这老和尚能想通呢。

老和尚的确又陷入了深层的思考，心道：不错，我的确坐着没有动，但是他之前在我的左边，现在又走到了我的右边，相对他来说，我的位置变了甚至移动了，所以我动了，这，这，这是什么逻辑？但是好有道理啊……”

明月继续说道：“那么我和你要是一起向一个方向用同样的速度走路，是否可以说，相对于你我来说，你我都没有动过？”

老和尚脱口而出：“不错，我们都没有动过，可是……”

“可是我们的确走了很多路，对不对？”

“嗯……”

“这个我叫它为相对论，因为没有任何方法可以证实一个物体是在绝对静止之中。

所以绝对静止的物体是不存在的。

静止只是一个物体对于它周围的另一个参照物保持位置不变，所以也只能是相对运动和相对静止，运动和静止是相对的。

判断一个物体是在静止中还是在运动中，必须选择合适的参照物。

选择的参照物不同，物体的运动状态就不同”

。

“参照物？”

“嗯，就是参照物，今天就说道这里了，我真的很困了……”

说了那么久，又没有吃饱，明月真的要睡了，说着说着，明月就睡着了……

佛图澄看着明月熟睡的样子，心里还在反复思考着明月所说的“相对论”

，这个孩子果然与佛有缘……

佛图澄心里又隐隐为明月的身世感到悲哀，虽然明月不说，他也猜得到虽然因为各种经历身体显得憔悴，但是从小的养尊处优，气质上的不同，他几乎可以肯定明月的来历不凡。

佛图澄摇了摇头，心道：佛祖啊，你一定要保佑这个孩子平安长大，或许这个孩子真的与众不同能担大任呢！