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因为今天下雨,所以授课在室内进行。
宰予和子贡脱下沾满了水珠的蓑衣与斗笠,将它们挂在外面,随后整理了一番衣衫,扶正了冠帽,这才敢步入课堂。
这一次,他们不等颜回叫他们,便自觉地来到前排落座。
这倒不是他俩突然好学了,而是室内的面积比之室外,要小上不少。
如果不往前坐坐,后面的空间实在拥挤,宰予和子贡都是讲究人,他们可没有与一帮大汉摩肩接踵的兴趣。
二人刚坐下,便看见正前方的几案上摆着一张瑶琴。
一名跛脚的弟子正坐于案边,双手轻拂琴弦,一点一点调试着琴音,为夫子上课前做最后准备。
这名跛脚的弟子名叫漆雕开,字子开。
他的年纪与子路相仿,性格也与子路有着几分相似之处。
他与子路同样喜欢仗义执言,对待高位者不卑不亢,对待下位者仁爱宽厚,刚直不阿,目不避敌。
因为漆雕开为人很有正义感,所以他很受同学们的拥戴。
但也正是因为他不畏强暴,所以才会落了脚疾。
传言他曾为了帮贫苦百姓仗义执言,得罪了某位大夫,因此无罪受刑,变成了残疾。
但即便如此,漆雕开依然不改变他的作风。
只要占据了道理,哪怕是面对诸侯国君也敢发怒。
但如果自己理亏,碰见了奴仆也面有惭色、匆忙躲避。
夫子一方面欣赏漆雕开的品行,一方面又担心他再行冲动之举。
所以就传了他《书》中精要,还时不时让漆雕开做一下琐碎杂事,希望能借此让他修养心性。
乐理课前调试音弦自然也是修身养性的一部分。
宰予同样很敬重这位师兄,因为他觉得漆雕开身上有一股‘任侠之气’,在同学当中是个异类。
而他宰子,同样是个异类。
既然大家都是异类,自然就能产生亲近感。
宰予乖乖的正坐一旁,一边看着漆雕开调试瑶琴,一边问道。
“子开,夫子今天要教我们什么曲子?”
漆雕开一脸严肃道:“子我,重要的不是曲子,而是曲子中饱含的情操与思虑。
夫子在齐国时,曾向师襄学琴。
他苦练多日,在师襄面前演奏后,师襄认为弹得不错。
于是师襄对夫子说:差不多可以了,你已经学会这首曲子了。
夫子回答:我只是掌握了它的曲谱,但还没有熟悉它的指法与技巧。
夫子又习练了多日后,师襄又说:可以了,你已经学会它的指法了,可以学习新的曲子了。
夫子却摇头道:还不行,我虽然学会了技巧,但还没领会其中饱含的情感。
又过了几天,师襄听完夫子的弹奏,被夫子的精妙技艺所折服,他点头道:你已经领会其中的情感了,可以学新的曲子了。
夫子还是摇头:我虽然弹得有点像样子了,但我还没有体会出作曲者是一位怎样的人啊!
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