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第一百章 汴梁城找不到天波杨府（第2页）

“歌好，人更好”

，陈公川在旁边击掌赞叹：“人世间居然有如此柔美的歌声，如此婉转的曲调，天朝风度，真令人钦服。”

陈公川讲到一个“天朝”

，董小亮与廖小小这才发现陈公川气质有点特殊，董小亮本想询问一下对方的身份，但赵兴抢先制止了。

按照陈公川现在的身份，他进到宋境，需要向理藩院表明身份，而后遇到的待遇很可能是浓重接待，但随后，放不放他离京就在两可之间了，所以赵兴不想闹的众人皆知。

这一场宴席，宾主尽欢而散，等到接近宵尽时分，赵兴才带着大包小包的爆米花，满意的离开酒楼。

等返回苏东坡住宅，已经是下午了，苏轼门口停着两顶官轿，几名轿夫坐在巷口的茶摊上聊天，赵兴在门口略停一下，苏轼的门房知道这位老爷打赏豪爽，连忙走来低声通报：“大官人，宫里来了传旨太监……府里还有一位访客，都在等着呢？”

等我？赵兴指指鼻尖，门房轻轻点头，赵兴一头雾水，赶紧领着人向里走。

宋朝的宣读圣旨程序，没有京剧里面那么隆重、那么戏剧性，因为京剧里面的宣旨场面都是经过艺术加工的，而所谓艺术加工，其意思是说：它与事实无关。

其实，古代大多数宣旨场面都与京剧所描绘的场景不一样，即使是明清时代也是如此。

具体到细节上，那就是：在大多数情况下，太监并不出现在宣旨场合中，因为太监是伺候皇帝的，普通百姓没资格享受他们的伺候。

古代正常的宣旨场景是由当地官员将圣旨交到接受恩赏的人手中，因为这样行政成本最低。

当然，在古代，皇帝也派出太监去大臣家里宣旨，基本上这种宣旨品级很高，接旨的至少是一品官员或者是即将成为一品大员的人。

这次来宣旨的人是一位有胡子的人，他不可能是太监，此人身材高大魁伟，皮骨强劲如铁，双目炯炯有神，面色黢黑，颐下生着胡须，一眼望去，阳刚之气十足，不像是阉割后的宦官。

甚至上说的话非常华丽，但这番话等于对牛弹琴，因为赵兴完全听不懂这种每句都引经据典，言词晦涩的文章，费了半天劲，他只明白了一件事：圣旨中说他连续敬献贡品，有功，所以封他为迪功郎。

圣旨宣布完，传旨的年轻人看到赵兴还在愣神，他连续咳嗽几声，这才让赵兴回过神来，他一招手，程阿珠与陈伊伊几乎是同时亮出手心的纸棍，她们每人手上都有一捆用纸包裹的金币。

这时候，接谁不接谁的钱都是问题，赵兴干脆两捆子一起接过，翻手递到对方手中。

这种圆形金币是第一次交到传旨官员手中，但这位官员却像是明白这里头包裹的东西，他随手掂了掂，感觉到纸捆的重量，尖声说：“呀，这是越过新钱，我知道这种钱，学士今天在朝堂上向官家递了奏本，并给官家看了这些新钱。

咱家知道，这玩意，携带太方便了。”

“咱家”

这个词让赵兴愣了，因为对方说这个词的时候，声音实在太尖细，他眼珠一转，立刻问到：“阁长，学生出身千里大山，不是很清楚朝廷官职，这迪功郎，几品官呀？”

那人撇了撇嘴，尖声回答：“第37阶。”

赵兴晃了晃脑袋，脸上的怒色一闪而逝。

第37阶，这级别属于文官最末等级，小的可怜。

大概，现代中所谓的“眼屎大的官”

，说的就是这等小官，这官衔属于一种散官，只有一个官号而已。

其实，赵兴刚才问话的目的在于验证他的称呼——皇宫里的阉人称宦官，不称太监。

相反，太监反而是一种正式的官称，比如军器太监，即是军器监的长官，司天台太监指的是司天监长官。

在宋代，高等宦官可尊称为“大官”

，中等宦官可尊称为“阁长”

。

赵兴刚才用“阁长”

称呼对方，对方却坦然接受，这说明他确实是一名太监——长胡子的太监。

身材魁梧，二十来岁，长胡子的太监，赵兴心中已隐隐的猜到对方是中国历史上唯一的十绝太监——童贯。

这位童贯身为太监，创造了太监史上的“十个唯一”

，而且据说他还是历史上唯一不贪钱，待人很慷慨的太监——因为他贪的是权势。

“阁长，可是姓童名贯”

，赵兴笑得很开心，他轻声提醒对方：“刚才两个纸棍里，每棍包有五十枚金币，合计一百枚。”

这一百枚金币给的值。

因为童贯现在正是最凄惨的时候，他还缺钱上下打点，现在他肯收，就是一个大收获。