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第九十七章:鸠摩智!
“吐蕃国国师鸠摩智,见过各位大师!
有常无常,双树枯荣。
南北西东,非假非空!”
坐定之后,鸠摩智首先关注的,不是坐在自己身前的段正明四人,而是自己进来之后,都一样背对着自己的枯荣大师,鸠摩智见此隐晦一笑,随后开口说道。
本观几人闻声则是惊讶的对视了起来。
“大轮明王果然博学精深,名不虚传,一见面就能道破老衲所参枯襌来历!”
这枯荣禅功乃是天龙寺本身拥有的武学典籍,并非大理段氏武学,若是能修炼大成,却是无需惧怕那大轮明王,只是这枯荣禅功修炼艰难,纵是枯荣大师这般年岁,也不过修至半枯半荣的境界。
“师尊释迦牟尼在婆罗双树之间入灭,东南西北各有双树。
一枯一荣,意为天地八界,非枯非荣,非假非空!”
所谓的枯荣,来历便是如此,此乃佛经便有记载,而这枯荣禅功,便是自佛经之中悟得,意也由此而生。
“小僧生平得一知己,是大宋姑苏人士,复姓慕容,单名一个博字!
便是那姑苏慕容家,已故的主人慕容博老先生!
小僧三十年前,与慕容先生相识以武论交,得以慕容先生指点,小僧回到吐蕃之后潜心苦练,终有所成!
却未料还未及图报,慕容先生便以西登极乐!”
一番论道结束之后,便是今日的正题,鸠摩智正是开始说起了与那慕容博老先生的往事,而说起这些,自然是想要取六脉神剑的理由,众人心中明了,但作为主方却是不能怠慢客人,否则却会被别人说大理不懂礼法,反正无论他说什么,六脉神剑也是万万不能借出。
“嗯!
明王与慕容老先生相交,乃是缘分!
如今慕容先生已经仙去,便是说明缘分已尽,既然缘分已尽,又何必强求!”
心中清楚鸠摩智心思的枯荣大师,却是开口说道。
既然都是佛门,那就理应用佛理让对方退去,佛家不正是讲求一切随缘吗?
“当年与慕容先生论及剑法,深信大理天龙寺的六脉神剑,乃天下第一的剑法!
小僧未能得见,引为平生憾事,小僧当年曾许下诺言,日后借阅剑谱,所以今天特来向求!”
那鸠摩智也是知道,自己今日前来,所求非是佛人中人应有,故此可以撇开枯荣大师的佛理。
“哦?那慕容先生已经往生极乐,对人间的武学,岂能有所眷恋!
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