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第八十二章 踏神道（第3页）

这些富贵之人在自己死后都认为自己是可以到西天当个天官，那天上派人来接你，咋说也得有个停机坪啥的吧？于是后来这条通道就被赋予了更多的宗教意义。

神道两侧置放石人石兽，陵墓前的石人又称翁仲。

这是个人名，是秦朝一名大力士，据说他身长一丈三尺，异于常人，力大无比。

曾驻守临洮，征服匈奴有功。

阮翁仲死后，秦始皇怀念他，特制翁仲铜像立于咸阳宫司马门外。

据说匈奴人来咸阳，见到铜人，竟为是活着的阮翁仲。

从此，人们便把宫阙或陵墓前的铜人、石人称为翁仲。

陵墓前的石兽（即石象生）也有由来，石兽放置在墓前是从汉代霍去病墓开始的。

霍去病是两汉时期一位年轻的著名军事家。

他18岁随侍在汉武帝左右，善骑射。

20岁时，两次率兵出征河西走廊找败匈奴，战功显赫。

24岁时不幸病逝，汉武帝为表彰这员爱将，特在自己的茂陵之东修建霍去病墓，形式象征祁连山，以纪念他在河西走廊的功绩。

石匠们参照祁连山的天然石兽，在霍去病墓前凿刻了跃马、卧马、伏虎、卧象、小猪、石鱼、人与熊、猛兽食羊等生动的石刻形象。

其中最著名的就是“马踏匈奴”

，它概括了霍去病短暂一生抗击匈奴的丰功伟绩。

这组石刻便是中国古墓前最早的大型石刻。

而在神道上防止这些石人石兽，是对墓主人功绩和实力的体现。

更是守卫陵寝的仪仗队。

墓主人希望通过这样一条神道来欢迎天庭派来接他上任的人。

天庭的人估计还没给他排好班，我们先一步来了。

既然找到了神道那就好说了。

顺着这条路往下走，尽头应该就是那座天池水宫了吧？

我们一行四人怀着激动的心情踏上了这条神道，只要这个墓主人脑子还算正常，就应该不会在自己墓的神道上搞什么机关。

所以我们也没有什么可担心的，就顺着这条路往前走。

每隔一段就会有一对形态不一的石人或者石兽站在路的两边，被大量的水蒸气轻微的遮挡着，让我有一种身处混沌之中的感觉。

闲着也是闲着，我想着把自己带下来的那个头骨好好研究一下，就问金子要来了他的手电，还没等我把手电打开，前面的杨度就停了下来。

转头跟我们说前面没路了。