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第十五节
周一上课了,大嘴魏的死使得汪洋的心情比较低落。
汪洋知道现在报案也会毫无线索的,他现在明白自己的状况,那就是既然自己是鬼媒,那么以后面对厉鬼恶煞,也就只能用自己的方式去面对解决。
如果采用报警求助或者对外传播等方法,也不会有任何良好作用,因为他能感受到的,世间大部分人感受不到,说不定会让人当神经病对待。
许老师临走叮嘱自己要再三小心,精心筹备后下周他再来帮助自己把小鬼王拿下,彻底让宿舍楼消除鬼患。
具体方案有两个:一个是再行施法阵让白起助力将小鬼王吞嚼,将小鬼王彻底消灭掉,不过这样有些残忍。
另一个方案是把小鬼王拿下,将其降服收了作为“金童子”
。
也算是给鬼胎一个归宿,并且这样算是行了一件善事。
“金童子”
其实是泰国古曼童的中译,古曼童起源于泰国的一个勇士传说,据说古代泰国有个勇士叫昆平,精武善战并深得国王重用。
有次昆平带兵征战邻国一座城市,攻城数天这座城市首领不敌,只好开城投降并把自己美貌聪慧的女儿献上以求保住性命。
昆平征服了这座城市却被首领女儿美色所折服,宽恕了城市首领并娶了他的女儿为妻,然后就在这座城市居住下来,这一住就是一年多。
之后昆平妻子怀孕后,被其父教唆要在昆平酒饭中下毒,妄想重新夺回这座城市。
昆平知道后在妻子内室搜出了毒药勃然大怒,带兵将城市首领处死,随后又将自己妻子刺死。
昆平愤怒杀妻后却又悲恨交集,将他妻子的肚子剖开取出那个婴儿,带他一起来到一座寺庙里拜会了一位龙婆,龙婆是泰国人对得道高人的一种尊称,龙婆关起庙门没有任何人可以看到他在和昆平做什么。
龙婆先是升起一堆火,然后用写有经文的布将婴儿的全身包起来,放在火上烤,直到婴儿的尸体变小,完全变干。
而昆平也全身****盘腿坐在对面,全身被龙婆写满了经文,婴儿被烤所滴答的尸油都被龙婆用瓦罐收集了,然后涂抹在昆平身上,整个过程中龙婆一直在念诵经文。
当整个仪式一结束,婴儿已经变成一个可以和昆平说话交流的活蹦乱跳的有灵魂的小鬼,龙婆给他取名为“古曼童”
。
在这之后的战争中每到危急关头古曼童就会出来帮助昆平,在那个只能使用冷武器打仗的年代,能够运用灵魂和法术来作战,昆平基本上是百战百胜,所向披靡。
这就是关于古曼童的经典的传说,并且后人纷纷仿效,不少人同样取得很大成绩。
这个养小鬼和古曼童是有差别的,养小鬼中被拘提的小鬼魂魄是被法术或咒语禁锢无法轮回的,而古曼童的灵魂都是自己自愿来当古曼童的,是以慈悲心为出发点与其他人共修,并且善用自己的法力来造福人类累积功德,以期在下一次能够轮回再生为人或成仙成神。
如果能把汪洋宿舍的小鬼降服感化为古曼童,那将是大善事一件。
并且如果感化成功了,那将是古曼童中最厉害的一种感化和境界最高的古曼童,也叫作“地童古曼”
。
死于母体内的胎儿灵魂由于执著对世间的依恋,是在充满的怨恨与怨气的情况中去世,这种灵魂拥有较强的灵力。
要成为“地童古曼”
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