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跟唐伟山唠叨起来。
齐云镇的春节跟跟乌渡镇建设村的有些类似又有些不同。
过江县乌渡镇一带在十年运动未掀起前,讲究的是大年初一最先拜年的应该是山上的祖宗。
于是,每年的大年初一,大家都会一早晨带着冥纸,坟飘和鞭炮,贡品香烛上山见祖宗。
可越山县齐云镇这一带却是讲究三十的火,十五的灯。
所谓三十的火,就是过世的亲人。
无论是早已经离开,也可能投胎转世的祖宗,又或者是新近离开人世的亲人。
在他们的坟墓面前,大年三十晚上都要有一燃着结辫的草把子。
草把子不能出火光,只能是燃着烟雾,缥缈在坟墓上空。
烟雾要从黄昏一直飘荡至深夜,幽幽的,淡淡的,就那么一缕青烟,陪伴着坟墓里躺着的亲人。
伴随着地下的人度过一年中最后的夜晚。
而送草把子上坟的人,家里有男性的,一定是男人上坟。
女人上坟表示家里不兴旺。
但家里只有独女时,那人只好顶上。
这时,这女人当作男人看待。
在山上的坟地忙碌一番后,大家回家,已是黑夜。
这时,家家户户点灯燃烧树根,或烧栗碳。
每个房间必需点灯,堂屋里,燃烧的树根,火光冲天,取暖的家人围坐在火炉边,吃花生嗑瓜子,听老人讲遥远的亲历故事。
中年妇女这个时候往往在灶房里独自忙碌,制酥糖做年羔炸薯条,每做好一样年货,就会兴奋地喊家人品尝她的成果。
最后,一家人围着火炉守到天亮,这就是守年岁。
火,就是从墓地点燃草把子,家里亮光。
两两相呼应,让逝去的亲人知道,活着的人们还惦记着,与他们同在。
这就是大尧山留传中年三十的火。
而叶秋和唐伟山家里,在日落时分,一个爽朗响起在院门外。
“木头。”
叶秋随声望去,一个穿着绿色军装的年轻人和一个穿着中山服儒雅的青年站在门外。
“你们来了?”
唐伟山迎了上去,然后想起抱着六六的叶秋,连忙介绍道,“这是我爱人叶秋,这两位分别是部队的领导吕营长和徐政委。”
“吕营长,徐政委,你们好。”
叶秋笑着问好。
“山子,你这小子可真是有福气。”
徐政委徐前进立刻道,话落后,又说,“从没看到你这么尊敬过了,所以别装了。
咱们如今可没有师长和政委了。”
说着还拍了穿着军装的年轻人吕营长,同时斜看着他说,“你说是不是?”
年轻军装男子只是面无表情地站着,没有回话。
而唐伟山却嘴角勾了勾,对着叶秋介绍,“这位是徐前进同志,战友称之复兴。
另外一位则是吕建文同志……。”
叶秋后来才知道,徐政委的名字竟然是从《走向复兴》里的歌词得来的:前进前进,向前进……。
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